Article 6 Ddhc De 1789 Commentaire

Décision n° 2010-92 QCP – 28/01/2011 – Commentaire d'arrêt. Madame Corinne C. et Sophie H. forment un couple homosexuel, toute deux formulent le souhait de ce marier civilement. Madame Corinne C. et Sophie H. , demanderesses, posent, en vertu et dans les conditions prévues à l'article 61-1 de la constitution, une question prioritaire de constitutionnalité relative à la conformité aux droit et libertés que la constitution garantit des articles 75 et 144 du code de procédure civile. La cours

allemande. Une autre partie considère que ce groupe humain est d'abord lié par une composante volontariste c'est a dire la décision libre et commune des individus de s'associer pour un destin collectif >conception française (Ernest Renan doc5) + (doc 6 2premières lignes). Même si Renan met l'accent sur ce "vouloir vivre ensemble" il y a aussi les racines, le passé commun a ne pas oublier. C'est un concept politique, adhésion a une politique commune. ~ peuple : concept sociologique. est lié par des

L’objectivisme par opposition au positivisme Le droit n’est pas composé par les hommes mais il est constaté par eux. Etienne Picard a rédigé un article L’émergence des droits fondamentaux en France de 1999 Stéphane Riaz Dictionnaire de la culture juridique française => article droits fondamentaux d’Etienne Picard Sous l’ancien régime, (fin 8ème jusqu’en 1789) les systèmes juridiques qui se substituent, imposent une relation entre les hommes inégalitaires. dignitas La société est scindée en 3 ordres

Enfin une place particulière doit être réservée à la doctrine. Qu’est-ce que la doctrine ? Notion propre au droit : l’opinion qui peut être émise par les auteurs sur le droit. Ces opinions se matérialisent dans des ouvrages, notes ou encore des commentaires d’arrêt. La doctrine n’est pas une source du droit en tant que tel exemple : mariage pour tous ? La doctrine ne s’impose ni au juge ni au justiciable mais elle peut avoir une importance car elle peut éclairer sur des lacunes de notre système juridique

l’égalité et la fraternité de tous dans le souci de l’intérêt général. dans les établissements scolaires le respect de chacun de ces principes. La Nation confie à l’École la mission de faire partager aux élèves les valeurs de la République. 6 I La laïcité de l’École offre aux élèves les conditions pour forger leur personnalité, exercer leur libre arbitre et faire l'apprentissage de la citoyenneté. Elle les protège de tout prosélytisme et de toute pression qui les empêcheraient de

Constitutionnel Chargée de TD : BOUCHARD => perrine.bouchard@hotmail.fr Galop d’essai à la 6ème séance (11 mars) : commentaire ou dissertation (1/3 de la note) Note de participation 5ème séance (4 mars) et 9ème séance (1er avril) : questions de cours (interros) Faire plan détaillé pour le 18 mars (7ème séance) : TD Introduction La France a connue de nombreux régimes constitutionnels, entre 1789 et 1958 il y a eu 15 constitutions écrites différentes. Cela est le reflet d’une grande instabilité constitutionnelle

principe est celui de l’égalité devant le service public, lui aussi principe à valeur constitutionnelle, est l’application à ce domaine du principe général d’égalité de tous devant la loi, proclamé par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Il signifie que toute personne a un droit égal à l’accès au service, participe de manière égale aux charges financières résultant du service (égalité tarifaire sauf pour les services facultatifs, tels que les écoles de musique, par exemple), et enfin

instauré, au profit de chaque contribuable, un droit à restitution des impositions directes pour la fraction qui excède 60 % de ses revenus perçus l’année précédant celle du paiement des impositions. Pour énoncer ce droit à restitution, un nouvel article 1er du code général des impôts est créé : « Les impôts directs payés par un contribuable ne peuvent être supérieurs à 60 % de ses revenus. Les conditions d’application de ce droit sont définies à l’article 1649-0 A. ». Les impôts pris en compte pour

sont assorties d'une sanction. Dans l'Ancien droit, prédominait les coutumes:règles non écrites fondées sur une croyance d'un groupe dans son caractère obligatoire. Dès la Révolution française, la loi s'impose comme l'unique source du droit. (Art.6 DDHC : la loi est l'expression de la volonté générale [du peuple souverain]). L'observation comparative des publications au Journal Officiel de la République Française (JORF ou J.O) entre 2008 et 2010, montre une « inflation législative ». (~ 28000 textes

souveraineté mais le parlement conseille le roi, le roi s’oppose au caractère abusif des remontrances, il rappelle aussi que les parlements exercent une justice au nom du roi). Texte page 54 : Qu’est ce que le Tiers-Etat ? SIEYES, 1789 Ce qui fonde la société de l’Ancien Régime c’est la conception classique des droits naturels. On va chercher à dégager des règles par observation de la nature. « L’Homme est naturellement un animal politique » c'est-à-dire que l’Homme est destiné