Aron Aristote Philosophe Et Montesquieu Sociologue

sur la politique, elle ne peut se définir par son objet. La science politique est une étude de la science sociale et n'a pas le monopole du discours sur la politique. Le discours de la science politique n'est pas le discours philosophique. Les philosophes réfléchissent aux biens, à la forme du gouvernement, à comment cela devrait fonctionne, ... La Science Politique n'est pas une philosophie politique. La science politique analyse les faits politiques le plus objectivement possible. Le discours de

Introduction | * Rousseau – Le Contrat social * Montesquieu – De l’esprit des lois * Tocqueville – L’Ancien Régime et la Révolution et De la démocratie en Amérique Ce cours se propose d’aborder l’objet « politique » à partir d’une approche pluraliste, ouverte, interdisciplinaire qui va essayer de capitaliser les apports d’un certain nombre de discipline et de science qui ont contribué et collaboré à la construction d’une discipline qu’on appelle la science politique, que certains

faites, le processus de recherches fut continué et organisé de manière plus systématique au XVe siècle. Et les exilés, qui fuient l’ancienne capitale de l’empire d’Orient, apportent en Italie et plus au nord quantité de trouvailles exceptionnelles. Aristote n’est plus seul à dominer science et philosophie : la grande découverte sera celle de Platon et des néo-platoniciens qui, avec les textes originaux de Pline, d’Euclide, transforment radicalement le paysage philosophique et technique, tout en engageant

de lois tendancielles, voire la construction de modèles qui introduisent une certaine prédictivité. Cette spécificité de l’analyse savante ne doit pas signifier une quelconque condescendance à l’égard d’autres discours sur le politique : celui du philosophe que préoccupe d’abord la question éthique ou celui de l’acteur engagé, soucieux surtout de justifier son combat. Tous ont une indéniable utilité sociale, notamment du point de vue démocratique. Mais comme chacun obéit à des logiques propres, il

A. Les conceptions théoriques de l’Etat Conceptions de l’Etat: - chez les philosophes (des XVIIe et XVIIIe siècles) : phénomène contractuel Faiblesse: tenir l’Etat pour le résultat d’un contrat social (passage de l'état de nature à l'état de société, théorie dans réalité historique et sans fondement anthropologique, c’est un mythe (reproches communs aux théories de T. Hobbes, J. Locke, J-J. Rousseau) - chez les sociologues : phénomène conflictuel Faiblesse: ne voit en l'État que le produit d’un rapport

rationnelles que les démonstrations qui, à partir d'idées claires et distinctes, propageaient, à l'aide des preuves apodictiques, l'évidence des axiomes à tous les théorèmes. » P 2 : « Le raisonnement more geometrico était le modèle que l'on proposait aux philosophes désireux de construire un système de pensée qui puisse atteindre à la dignité d'une science. Une science rationnelle ne peut, en effet, se contenter d'opinions plus ou moins vraisemblables, mais élabore un système de propositions nécessaires qui

version numrique par Jean-Marie Tremblay, bnvole, professeur de sociologie au Cgep de Chicoutimi Courriel HYPERLINK mailtojean-marie_tremblay@uqac.ca jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pdagogique HYPERLINK http//www.uqac.ca/jmt-sociologue/ http//www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de Les classiques des sciences sociales Une bibliothque numrique fonde et dirige par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cgep de ChicoutimiSite web HYPERLINK http//classiques.uqac.ca/ http//classiques

allons analyser ces 3 courants et nous tenterons d’établir la conception classique liée à ces courants et la conception néo-classique de ces courants de pensées. Section 1 : Le Réalisme Le père de l’école réaliste est le philosophe Thucydide. Deux grands philosophes sont également fondamentaux : Hobbes et Machiavel. Hobbes : L’Homme ne peut pas vivre en société, il faut fonder un système sur le droit. Il détourne le concept du Léviathan qui représente la construction de l’Etat. Il critique

ramènent pas souvent les réponses." [ Antoine Blondin ] "Il faut savoir profiter des mamans propices." [ Roland Topor ] "A quarante ans, on est riche ou on n'est rien." [ Daniel Pennac ] "Rien n'est moins sûr que l'incertain." [ Pierre Dac ] "Etant philosophe, j'ai un problème pour chaque solution." [ Robert Zend ] "Si vous voulez que vos rêves se réalisent, ne dormez pas." [ proverbe juif ] "Si haut qu'on monte, on finit toujours par des cendres." [ Henri Rochefort ] "Une fois qu'on a passé les bornes

utilisé dans l’Antiquité grecque, désigné les affaires de la Cité. En effet le terme ‘politique’ trouve ses origines dans le mot grec polis qui signifiait l’Etat-Cité. La cité était considérée comme étant une organisation autonome. - Pour Raymond Aron, « la politique est à la fois une action ou un projet d’action et un domaine spécialisé dans lequel les actions s’affrontent, se combattent mutuellement et/ou finalement l’une d’elles triomphe ». Mais cette définition n’est pas acceptée par tous les