Armide

Louvre. Sujet fréquent des le XVI repris a foison par les artiste. Leur histoire est relaté par le Tasse, dans l'ouvrage «  Jerusalem délivré » renaud est un chevlaier qui a pris le chemin de jeriusalem, il est en cour de route seduit par la magicienne armide qui luijete un sort pour le seduire. Les deux amis de renaud, carlo et ubaldo vienne ici pour delivrer renaud de cette magicienne. Ils sont plaqué derrier a droit ene tre les colonne, deux personnagesont repré au centre la toile, renau potte cette

rôles de Médée, Jason et Créüse en décembre 1693. Cependant, s’il faut attendre 1693 pour que Médée occupe le devant de la scène de l’Académie royale de Musique, le personnage de la magicienne trahie constitue un sujet d’opéra très en vogue depuis Armide, que Lully et Quinault ont présenté en 1686. Nous avons déjà souligné que pour la seule année 1693 sont présentées sur la scène de l’Opéra trois œuvres ayant pour héroïne une enchanteresse ; en outre, une reprise de Circé26, autre 25 26 Voir Maupoint

d’entendre des raisonnements longs et ennuyeux […] Je n’ai point fait au reste d’autre profit dans cette science que celui de m’en dégoûter.» (XLII, p. 162). Elle cite des figures littéraires du passé, comme Don Quichotte (Billet, p. 133), Renaud et Armide (Billet, p. 210-211) ou les bergers Tircis (IX, p. 95), Céladon (X, p. 98) et Corydon (XXXIV, p. 143). Selon S. Cornand, la Marquise les évoque ironiquement pour démontrer que « le temps n’est plus des tendresses chimériques ou des amours sublimes

Maîtresse, leur Tracollo, nous en ont donné rudement dans le cul. Autrefois, un Trancrède, un Issé, une Europe galante, les Indes, et Castor, les Talents lyriques, allaient à quatre, cinq, six mois. On ne voyait point la fin des représentations d’une Armide. A présent tout cela vous tombe les uns sur les autres, comme des capucins de cartes. Aussi Rebel et Francœur jettent-ils feu et flamme. Ils disent que tout est perdu, qu’ils sont ruinés ; et que si l’on tolère plus longtemps cette canaille chantante

moi devienne un peu mythologique. Pourtant elle était encore religieuse la sorte de crainte qui de plus en plus m’oppressait. Je murmurais ces mots : hic nemus. L’air était cristallin : il faisait un silence étrange. Je songeais à Orphée, à 166 Armide, lorsque tout à coup un chant d’oiseau, unique, s’est élevé, si près de moi, si pathétique, si pur qu’il me sembla soudain que toute la nature l’attendait. Mon cœur battait très fort ; je suis restée un instant appuyée contre un arbre, puis suis rentrée

centrale’’), Chabrier, Chopin (« les phrases, au long col sinueux et démesuré, de Chopin, si libres, si flexibles, si tactiles... » [I, page 331]), Fauré (« la sonate pour piano et violon » [II, page 953]), Franck (« la sonate» [II, page 953]), Gluck (‘’Armide’’), Godard, Haendel, Hahn (‘’L’île du rêve’’), Halévy (‘’La juive’’ dont le personnage inspira à Bloch le nom qu’il donna à Rachel : « Rachel quand du Seigneur» [I, page 577]), d’Indy, Liszt (‘’Saint-François’’ [I, page 328]), Lulli, Mascagni, Massé

Paris, L'Iniliation, août 1898. ROBIA (L.). La théorie platonicienne des idées et des nombres. Paris, Alcan, 1908, in-8°. ROHLF (Nie.). Künstliche Zahlenspiel oder Anweisung, wie die magischen Quadrate zu verfertigen. Hambourg, 1742, in-8°. ROLLOF (Armide). La Science de Pythagore ou l'art de découvrir les nombres et les dates qu'il faut connaître et étudier pour arriver a être heureux dans la vie et les numéros qu'il faut choisir dans les combinaisons du hasard pour faire rapidement fortune, etc.

qu’un regard boit dans l’autre regard, Au sourire qui rêve, à la voix qui caresse, À ce magicien, à cette charmeresse ! Demandez aux sentiers traîtres qui, dans les bois, Vous font recommencer les mêmes pas cent fois, À la branche de mai, cette Armide qui guette, Et fait tourner sur nous en cercle sa baguette ! Demandez à la vie, à la nature, aux cieux, Au vague enchantement des champs mystérieux ! Exorcisez le pré tentateur, l’antre, l’orme ! Faites, Cujas au poing, un bon procès en forme

boit dans l’autre regard, Au sourire qui rêve, à la voix qui caresse, – 159 – À ce magicien, à cette charmeresse ! Demandez aux sentiers traîtres qui, dans les bois, Vous font recommencer les mêmes pas cent fois, À la branche de mai, cette Armide qui guette, Et fait tourner sur nous en cercle sa baguette ! Demandez à la vie, à la nature, aux cieux, Au vague enchantement des champs mystérieux ! Exorcisez le pré tentateur, l’antre, l’orme ! Faites, Cujas au poing, un bon procès en forme Aux

qui fit mourir e e e e Pomp´e dont il avait re¸u tant de services, ou un autre Ptolom´e qu’on trouve dans la Bible, e c e et qui assassina le grand-prˆte, son bienfaiteur. On sait comment Tasse a imit´ la pens´e qui e e e termine cette description. « Armide voulait crier : Barbare, o` me laisses-tu seule ? Mais la u douleur ferma le passage a sa voix, et ce cri lamentable revint avec plus d’amertume retentir ` sur son coeur. CHAPITRE 33. CHANT XXXIII 138 - Quel est, dis-je a mon guide, le souffle