Aragon Tes Yeux Sont Si Profonds

révolution, contre les conventions sociales, morales et logiques, et leur oppose les valeurs de l’imagination, du rêve et de l’écriture automatique révélant le « fonctionnement réel de la pensée». Les trois premiers surréalistes sont André Breton, Louis Aragon et Philippe Soupault. Ils sont persuadés que cet art peut transformer la société et les esprits. Le rêve sera le premier moyen d’investigation. Breton disait « raconter le rêve c’est commencer la révolution » « seul le rêve, créateur d’images

lois, XV, 5 (1748). Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible

finissent par s’opposer. Jacques se convertit au catholicisme et devient prêtre. Il est tombé amoureux de Gertrude, comme son père, et lui lis des texte biblique qui parle du péché, la désillusionnisant sur le monde qu’elle voit désormais de ses propres yeux. Amélie : elle est l’épouse du pasteur et se consacre aux tâches ménagères et elle éducation de ses enfants. Bien que vertueuse, elle n’apprécie pas l’arrivée de Gertrude dans leur foyer. Elle comprend vite le danger que représente Gertrude. Peu

seconde il est une phrase étrangère à notre pensée consciente qui ne demande qu'à s'extérioriser. Il est assez difficile de se prononcer sur le cas de la phrase suivante ; elle participe sans doute à la fois de notre activité consciente et de l'autre, si l'on admet que le fait d'avoir écrit la première entraîne un minimum de perception. Peu doit vous importer, d'ailleurs ; c'est en cela que réside, pour la plus grande part, l'intérêt du jeu surréaliste. Toujours est-il que la ponctuation s'oppose sans

établi entre la plupart d'entre eux un réseau complexe, et assez lâche, de relations. Du moins tous participèrent-ils à une esthétique commune : celle-ci, rejetée et tournée en ridicule par la génération de 1530-1550, tomba dès lors dans un discrédit profond, d'où les érudits modernes ne firent rien pour la tirer. Fondée sur l'exploitation systématique des ressources formelles du langage, la poésie des grands rhétoriqueurs passa généralement pour virtuosité creuse, amphigouri, enflure. On commence aujourd'hui

certaine mesure avec Armand Salacrou, une tendance moderniste qui sera enrichie et reprise avec certaines modifications par le post-modernisme. Ces différentes esthétiques ou écritures s'influencent dans certains cas: par exemple les romans de Louis Aragon, écrits depuis les années 30 jusqu'aux années 60, lorsqu'il se détache du surréalisme et va vers la représentation plus traditionnelle de la réalité, mais aussi des restes surréalistes, qui vont se manifester selon les cas, selon les années, de manière

temps « entre autrefois et aujourd'hui » → souvenir nostalgie, nouvelle page amoureuse naissante grâce à histoire personnelle du poète : Gala et Nusch. Autre fois indéfini, on ne sait pas jusqu'ou ça va : impression que le poète ne se souvient même si il y a eu un temps ou il ne rencontrait pas d'obstacle. Champ lexical du temps qui passe, qui fuit : idée éphémérité de la vie conduit essentiellement à une vision avancée de la mort. Idée aussi du passé révolu nécessitant un changement Pense à son

conclure à l’existence de cette étape; elle n’en présente pas moins un intérêt très grand parce qu’elle met en garde le traducteur contre l’emprise des signes linguistiques du texte de départ: «l’emprise des signes linguistiques du texte à traduire est si forte qu’il faut souvent un effort conscient et systématique de détachement ou d’oubli des formes verbales pour éviter en langue cible les calques, faux amis, obscurités, ambiguïtés etc. La reverbalisation, qui implique de la part du traducteur qu’il

..................... 44 M. Yourcenar, Souvenirs pieux ; I. Calvino, Si par une nuit d’hiver un voyageur E Le doute identitaire : « Je est un autre » .......... 45 M. Duras, Le Vice-Consul E L’entremêlement des voix ..................................................................... 47 S. Beckett, L’Innommable E Le monologue intérieur ....................................................................... 48 L. Aragon, Aurélien E Au cœur de l’intériorité du personnage ....................

jours de souci, Un regard envieux aux plus pauvres d’ici. - Le pêcheur, dit le prêtre, heureux parmi les hommes, N’a pas du laboureur les ennuis économes ; Il a la mer ; il a sa plage de galets Pour prendre du varech et sécher ses filets ; Et, si les flancs épais de sa barque normande Regorgent de saumon, de congre ou de limande, Oublieux du péril auquel il s’exposa, Il revient tout joyeux à son feu de colza, Sans penser que demain il faut qu’il recommence Sa bataille éternelle avec la