Arabes chrétiens

Gallimard, 1992, p. 130-135 Le texte est un extrait du roman autobiographique de T.E. Lawrence datant de 1926. Ce livre relate les aventures de Lawrence, dit « Lawrence d’Arabie » lorsqu’il était officier de liaison britannique auprès des forces arabes pendant la Grande Révolte arabe de 1916, dirigé par le chérif Hussein contre l’Empire Ottoman, lors de la Première Guerre Mondiale. T.E. Lawrence jouera un grand rôle dans cette révolte inspirée du nationalisme arabe et soutenue par les britanniques

Article « L’Orient méditerranéen du Moyen âge chrétien  : La rencontre de l’Islam » Thierry Hentsch Études internationales, vol. 17, n° 3, 1986, p. 509-533. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/702044ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris

montagnes (Liban) ; est (une partie) : fleuve (Jourdain). I. Les juifs et les palestiniens arabes avant 1948 (création officielle de l’état d’Israël) Le début de l’histoire est relaté par la Bible, qui n’est pas une source scientifiquement fiable. Il y avait des peuples (sémites) qui sont aujourd’hui les ancêtres des hébreux (juifs) et des arabes. « Antisémite » : haine des juifs, mais également les arabes. La Bible dit que vers –1850 il y avait dans la région un peuple appelé le peuple hébreu

appartenir à un peuple Les arabes viennent de la péninsule arabique. 40 000 quittèrent la péninsule pour faire la conquête. Puis ils s’installèrent petit à petit e au Maroc… etc. Tous les arabes ne sont pas musulmans. En Egypte, 10% ne sont pas musulmans, on les appels les copts. Au Liban minorité chrétienne 40%. Les plus importants sont les maronites. Le Liban a une constitution où les pouvoirs sont répartis de manière religieuse. Le président doit être Chrétien. Le 1er ministre doit être

certainement fondée au Xe siècle avant l’ère chrétienne par les phéniciens qui la dotèrent d’une fortification. Les romains s’y installèrent au IIIe siècle av. l’EC. Après la conquête musulmane (VIIIe siècle de l’EC), Grenade dépendra de l’Emirat de Cordoue. Sept siècle plus tard, Grenade sera l’un des derniers bastions musulmans d’Espagne conquis pas les rois chrétiens. En 1492, Mouhammad XII signe la capitulation et remet la ville aux rois chrétiens sans combats. De nombreux musulmans resteront

l'Espagne. Armée de la conquête : constituée principalement de Berbères (dirigés par l'affranchi berbère Târiq b. Ziyâd) = originalité de la conquête. (traditionnellement l'armée est composée d'arabe) B/ Faiblesse des traditions historiographiques arabes. Première grande histoire : chronique de Tabarî (bagdadien mort en 923) = ne contient que de brèves indications sur la conquête de l'Espagne. Recueil de traditions d'al-Wâqidî (médinois mort en 822) = on en conserve que des citations fait par

leur sont réservés ? A Tolède il y a des Chrétiens, des Juifs, des Musulmans. Les lieux réservé aux Chrétiens son les églises, ceux réservé aux musulmans sont leurs mosquées, leurs cimetières et leurs bains et ceux réservé au Juifs son certains cartier, une synagogue et un cimetière à l’exterieur de la ville. 3. Expliquez le rôle de Gérard de Crémone dans la transmission des savoirs arabes ? Gérard de Crémone est traducteur. En traduisant les textes arabes en latin, il permet aux savants de langue

Devoir D’Histoire : Etude de documents Les relations entre les civilisations méditerranéennes au XIIe siècle Sujet : quelles sont les relations entre les civilisations méditerranéennes chrétienne occidentale, musulmane et juive ? Questions : 1) Présenter les documents (4 points). 2) Sélectionnez, classez et confrontez les informations en complétant le tableau ci-après. (8 points) 3) Rédigez une synthèse d'une page environ répondant à la question posée.(8 points) Document 1 : le Jihad

PEUPLES ET DES CULTURES 1. ARABES ET MUSULMANS Hormis les spécialistes, il existe une tendance commune aux Français et aux Maghrébins, à confondre Arabe(s) et musulman(s), arabité et islam. Cette confusion est fondée sur des raccourcis qui sont le produit de I’histoire des rapports entre la France et l’Afrique du Nord. Des deux côtés, on a pris l’habitude de s’identifier par rapport à une dichotomie opposant l’arabo-musulman, avec comme prototype le maghrébin, à l’européo-chrétien dont le Français serait

Syrie  Liban + ou – colonisation administrative Nationalisme Syrie  veut créer 1 gde Syrie avc Liban Pb  terr composite  pls religions, pls peuples Syrie  Sunnits, Alouistes, chrétiens Au pouvoir • • • Liban  chrétiens au pouvoir Division entre Syrie et Liban = division religieuse  Frçs pour Liban (chrétien) Pays autonome + installe G.B  Irak, Jordanie, Palestine company pétrole Accès pétrole 1932 : Indépendance Irak G.B reconnait pas arrivée juif sur Palestine, aucune frontière = Wilsonnisme