Arabes chrétiens

Mémoire TIS1 : L’acculturation et le developpement identitaire chez les minorites : Cas des arabes israeliens Résumé Ce mémoire traite du sujet de la construction identitaire chez les minorités dans le cadre d’une situation d’acculturation, en particulier chez les arabes citoyens d’Israël. Cette étude contient une brève présentation de cette minorité et de ses particularités historiques , politiques , économiques et sociales , suivie d’une exploration des trois principaux modèles théoriques

des actions plus exceptionnelles, le Chrétien tente de gagner sa place au Paradis (« le salut de son âme »). Du berceau à la tombe, la vie du chrétien du moyen-âge est rythmée par des actes qui doivent le conduire à la vie éternelle. La première condition pour être « racheté » est d’être chrétien : avoir été baptisé, et ne pas avoir été chassé de la communauté chrétienne (excommunication). Contrairement aux califats Arabes, où Juifs et Chrétiens jouissaient généralement d’une bonne

désignent des pèlerinages armés, menés par les chrétiens d’Occident et elles avaient pour but de délivrer le tombeau du Christ à Jérusalem, tout en donnant le salut aux pèlerins qui y participaient. Le but premier des croisades a donc été la reconquête de territoires occupés par les musulmans au nom de la libération de Jérusalem et la défense des chrétiens orientaux opprimés. Elles s’expliquent par des sentiments religieux nouveaux qui animent les chrétiens d’Occident. Cependant, il est très important

autres, au refus des Turcs de laisser libre le passage aux pèlerins chrétiens vers Jérusalem.  Elle était considérée comme une guerre sainte. Elle a été commandée par le pape Urbain II. En 1078, les Turcs (Seldjoukides) ont délogé de Jérusalem les Arabes abbassides qui y étaient installés depuis 637. Vers la fin du 11ème siècle, Alexis 1er Comnène (empereur) demande le secours de Rome contre les Turcs, car « son » empire chrétien d'Orient en est menacé. En 1095, le pape Urbain II se rend compte

prophète Mahomet en 632, les Arabes constituent un Empire musulman, et font des conquêtes pour faire connaître cette nouvelle religion. A la mort de Mahomet, le territoire a été séparé en 3 parties et les Musulmans ont continué à gagner du territoire. c. L’occident chrétien Après l’éclatement de l’Empire romain d’Occident en 476 après J.C, les barbares s’emparent de l’Ouest de l’Europe et forme des états divisés. L’unité de cet espace est religieuse : tous sont chrétiens catholiques. 2. Les caractéristiques

El Cid Rodrigo Díaz de Vivar (parfois écrit Bivar), né en 1043 à proximité de Burgos et mort à Valence en 1099, dit El Cid Campeador, chevalier mercenaire chrétien, héros de la Reconquista, bien qu'il ait également combattu aux côtés des musulmans contre les chrétiens en contrepartie d'avantages financiers. Il se met d'abord au service du roi Sanche II de Castille, puis, après l'assassinat de ce dernier à l'instigation de son frère et ennemiAlphonse VI, au service de ce dernier, qui le charge de

ses ennemis au fur et à mesure qu'ils les formaient, et ils étaient obligés de reconnaître qu'ils étaient démasqués; et il dévoilait aussi les pensées des Juifs hostiles à l'Islam. III. Les connaissances variées dont il fait preuve que les Arabes et Mohammed lui-même n'ont jamais possédées ; Les connaissances humaines se ramènent à 2 catégories générales, sciences religieuses et sciences profanes. Il est certain que les sciences religieuses occupent un rang plus élevé et ont bien plus de prix

politiquement. C’est de cette « Province Syria » que vient l’idée de « Grande Syrie ». A cette époque, Jésus et ses disciples passent par le Liban. Le christianisme se propage ensuite grâce à saint Paul (tyr en 57) puis grâce à l’édit de Milan (313). Les Arabes Les querelles religieuses, les conflits en particulier entre les empereurs byzantins et les rois locaux (sassanides) épuisent l’empire. En juillet 636, les troupes du calife (chef de l’Islam) envahissent toute la région jusqu'à Damas et Byzance.

judaïsme reste ensuite essentielle dans l’histoire et le patrimoine de la ville. Jérusalem devient un lieu de pèlerinage chrétien. Au Ier siècle, la ville est le cadre des derniers jours de la vie de Jésus. Le développement puis la reconnaissance de cette religion dans l’Empire Romain au IVème siècle constituent de ce ait un tournant pour la cité. Sous le premier empereur chrétien, Constantin on estime avoir découvert le lieu de crucifixion : la cité accueille depuis cette époque de nombreux pèlerins

renommée Constantinople, l'Empire romain d'Orient a lui réussi à conserver et à reconquérir un immense empire. Il est chrétien et de langue grecque. Son hellénisme est bien implanté. Avec Justinien au VI-ème siècle, l'Empire byzantin atteint son apogée. Cependant une période de graves difficultés commence. Alors que l'Empire est affaiblit par une série de catastrophes, les Arabes déferlent sur ses frontières avec des succès foudroyants. Au XII-ème siècle, l'Empire se fissure de l'intérieur du fait