Arabes chrétiens

contrairement à ce que s'imaginait son visiteur. B — L'histoire bidon du 'Ashourâ' juif Mais voilà que les choses se compliquent, car un autre groupe de hadiths de Moslim ne rapportent plus du tout l'origine du jeûne de 'Ashourâ' aux pratiques des arabes païens, mais à celles des juifs de Médine (!!), voire de Khaybar (!!!) (Sahîh Moslim, bâb saom yaom 'Ashourâ', vol. 2 p.795-797). Selon cette série de hadiths, lorsque le Prophète, Dieu le bénisse lui et les siens, arriva à Médine lors de son hégire

l'encontre des lectures essentialistes qu'on a pu faire jusqu'à maintenant. Il ne faut pas les enfermer dans des identités figées (exemple type, cela s'explique par l'Islam, ou de resortir le vieux couplet de l'explication ethniciste entre Berbères et Arabes). L'émergence de l'Islam radical a enfermé un grand nombre de commentateurs dans un visions réductrice. Alors qu'il y a d'autres facteurs qui ont émergé entre temps. On parle d'aspirations démocratiques, le trop plein des inégalités de fait, la

que la calligraphie ? Le mot calligraphie vient du grec " Kallos " (beauté) et de " graphein " (écrire). La calligraphie c'est l'art de la belle écriture, l'art de bien former les caractères des lettres. Elle est née qu' au VIe car les tribus arabes utilisaient principalement le language et non l'écriture mais grace au Coran elle devient un art et une chose sacrée pour les musulmans. I le matériel de calligraphie Le calame est l'instrument qui permet d'écrire. Il est réalisé en roseau

Les mots français d'origine arabe Aucun ouvrage, à la bibliothèque universitaire de Rouen, ne traite des mots arabes d'origine française, il n'y a que des dictionnaires de traduction, bien que le sujet ait été abordé de nombreuses fois. Notre bibliographie est donc exclusivement une sitographie. 1) Listes des mots français d'origine arabe http://www.djamila.be/Documents/arabic.htm http://fr.wikipedia.org/wiki/Mots_français_d'origine_arabe http://gerbert.unblog.fr/files/2008/09/uncoupdeds2

Cordoba se situa en el sur del Al-Andalus que designa la España occupada por los arabes de 711 a 1492. Durante varios siglos Al-Andalus fue una tierra de tolerencia entre las religiones. Antes de la conquista musulmana, la poblacion estaba constituida de cristianos y judios pero con la conquista los arabes se añaden a este poblacion. Pues, estaba muy variada. Cordoba mezclaba las influencias judias, cristianas y arabes. La ciudad estaba dividida en tres barrios. La judéria con la torre de la calahorra

Côté offre, l’une des principales conclusions de l’étude est que le Liban demeure une plate-forme d’édition régionale. Les pays arabes absorbent en effet 69,8 % de la production locale de livres, contre 21,3 % pour le marché local et 8,9 % pour le reste du monde, sachant que 86,1 % des maisons d’édition locales commercialisent leurs publications sur le marché arabe. Cette tendance s’inscrit parfaitement dans la continuité d’une tradition historique consistant pour Beyrouth à jouer le rôle de maison

1521. Sous son règne, l’Azerbaïdjan, la Cilicie et le Kurdistan sont intégrés à l’Empire en 1515, la Syrie et la Palestine en 1516, puis l’Egypte en 1517. Le fils de Selim 1er, Soliman le Magnifique, règne de 1521 à 1566. Il étend l’Empire aux pays arabes : Irak, Arabie, Afrique du Nord sauf le Maroc, au Yémen et à Aden en 1548. A la suite de la soumission du chérif de La Mecque, le sultan est considéré comme le gardien des lieux saints de l’islam (La Mecque, Médine) et devient le « serviteur des deux

(textes) et Mohamed-Salah Bettaïeb (photographies), Dégage. La révolution tunisienne, Tunis : Alif/Paris : Éditions du Layeur, 2011. Mathieu Guidère, Le choc des révolutions arabes, éditions Autrement, 2011. Abdelwahab Meddeb, Printemps de Tunis. La métamorphose de l’histoire, Albin Michel, 2011. René Naba, Les révolutions arabes : et la malédiction de Camp David, éditions Bachari, 2011.  Olivier Piot, La Révolution tunisienne. Dix jours qui ébranlèrent le monde, Les Petits matins, 2011. Analyses

L’ETAT ISLAMIQUE A. Les différentes subdivisions religieuses en Irak. 1 Les différentes subdivisions -Les arabes sunnites -Les arabes chiites -Kurdes sunnites -Kurdes yézidis 2 La différence entre sunnites et chiites Différences - L’imam - Autorités - successeur le plus légitime pour diriger la communauté des croyants : Sunnites - pasteur nommé par d'autres hommes, faisant office de guide entre le croyant et Allah pour la prière. Il peut s'autoproclamer - les autorités religieuse

* Au début de 14e siècle la but de province ottoman est le ghaza- la guerre sainte contre le christianisme. * 1517 la conquête des pays arabes. La puissance du monde islamique * 16e siècle l'époque Soliman magnifique (1520-1566) la puissance du monde. en parlak dönem * 17e siècle a cause des guerres qui continue longtemps les ottomans de plus en plus perdent leurs puissance. et l'Europe plus forcée. * 18e siècle l'acceptation de supériorité de l'ouest. l'état ottoman devient dépendent