Arabes chrétiens

monde musulmans. Conquête de la Syrie et de la Palestine En 636, la bataille de Yarmouk a lieu sur le fleuve de Yarmouk, opposant les musulmans à l'empire Byzantins. L’armée byzantine regroupaient des Grecs, des arméniens, des slaves et des arabes chrétiens. Il y avait environ 250 000 soldats byzantins, cependant il est sur que l'armée byzantine était beaucoup plus que l'armée musulmane. Le générale musulman, Khalid al-Walid profitent d'une tempête de sable soufflant en direction des lignes byzantines

détachèrent en 1041 des Fâtimides d’Egypte, provoquant la réaction de ces derniers avec l’envoi des Banû Hilâl ver se milieu du XIe siècle. Voyons donc en premier lieu l’affaiblissement de la fonction califale chez les Abbassides. Cette dynastie de califes Arabes régne de 750 à 1258 sur un empire musulman dont la capitale est Bagdad. La dynastie est fondée en 750 par Abu al-Abbas al-Saffa, descendant d'Abbas qui était un oncle paternel du prophète Mahomet. L’autorité califale diminue chez les Abbassides avec

970 sous les Fâtimides. A cette époque, on nomme la ville « al-Qâhira » qui signifie « la victorieuse ». Seulement, les quartiers qui la forment dans sa globalité ont été fondés bien avant le Xe siècle. En effet, dès le milieu du VIIe siècle, les Arabes se lancent à la conquête de plusieurs territoires, ici il s'agit de l'Égypte. Ce pays est conquis en 641 par les Omeyyades et le commandant Rashidun Amru ben al-As fonde Fostat juste au nord de la forteresse de Babylone qui avait été bâtie par les

Etre empereur à l’époque des Macédoniens Au début du IXe siècle, l’Empire Byzantin est fortement affaiblit par près de deux siècles de lutte contre les invasions Perses et Arabes soldés par la perte sentencieuse de territoires aussi stratégiques que L´Egypte, la Syrie et la Palestine entre 634 et 642 et le siège de Constantinople en 717-718 . Outre les guerres contre ses forces voisines, Byzance subit une crise interne entre 730 et 843 avec la querelle iconoclaste qui démolit l´hégémonie interne

TRANSMISSION DES AUTEURS ANTIQUES PAR LES « ARABES »A en croire nos manuels, ceux d’hier et plus encore ceux d’aujourd’hui, l’héritage de la Grèce et de Rome fut complètement ignoré dans notre monde occidental, de la chute de l’empire romain et du développement du christianisme jusqu’à la «Renaissance» : nuit du Moyen Âge, mille ans d’obscurantisme ! Et d’affirmer, du même coup, que les auteurs de l’Antiquité ne furent connus que par l’intermédiaire des Arabes, traducteurs appliqués, seuls intéressés

C’est une Epoque importante pour comprendre les relations internationales en raison de la conversion de l’Empereur Constantin à la religion chrétienne. A partir du 4ème siècle, le christianisme devient la religion officielle de Rome. Fondé sur une unité d’un territoire immense et d’une unité avec l’Eglise, d’une unité entre territoire et peuple chrétien. La chute de cet Empire marque la naissance des relations internationales. I. La formation de la société internationale après la chute

Egypte mais, dès l’Antiquité, il en existe de nombreux types à manche long et court. Le luth à manche court est employé en Iran (VIIIe siècle avant notre ère), en Chine (IIIe siècle), aux Indes (début de l’ère chrétienne). Il se répand ensuite sur le proche-Orient islamique ; les migrations arabes le transportent dans le Sud de l’Europe – l’Espagne en particulier. De là, il gagne tout le continent. Dès le Xe siècle, l’instrument présente ses caractéristiques essentielles. A partir du XIIIe siècle, le

culture des terres. Pays constitué d’un mélange de différents groupes de peuples composés des noirs : * Les Hamites : les Danakhil et les Somali * Les noirs d’origine juive : les Fallacha * Les conquérants : les Nilotiques, les Sémites arabes en provenance de Yémen et d’Hadramant formés des clans Habashat. Les Agas ont introduit la langue Guèze dans la liturgie, l’administration voir la littérature. F. ECONOMIE Axoum commerçait avec l'Inde et l'Empire romain, puis plus tard avec les

: sunnite (largement majoritaire dans la région) et chiite, et quelques autres moins importantes (zaydite, alaouite, druze, etc.). Les huit à neuf millions de chrétiens (13 rites différents au total) vivent essentiellement au Liban, en Égypte, en Syrie et en Jordanie. Les communautés juives d’autrefois ont quasiment disparu des pays arabes. Pour un rappel historique, se référer par exemple aux ouvrages de Boustani et Fargues (1990) ou de Courbage et Fargues (1992). Population , 60 (5-6), 2005, 611-724

ARABO-MUSULMANE INTRODUCTION Les Arabes : * Les arabes c’est un peuple. Ils viennent de la péninsule Arabique. Aujourd’hui lorsqu’on parle des arabes ce n’est plus la péninsule, cela va du Maghreb à l’Irak. * Tous les arabes ne sont pas Musulmans. Ils le sont à 95%. En Egypte il y a une minorité de 10% de Chrétien : les « Coptes ». Ils ont donné leur nom au pays Egypte. Au Liban, 40% de Chrétien, 60% de Musulman. Une grande partie de ces chrétiens sont Maronites. C’est tout sauf un pays