Apprenti Franc Maçon

La Marche du CompagnonVénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités, la planche que je vais partager avec vous ce soir a pour sujet la Marche du Compagnon.Pour l’aborder je dirais que, pour moi, la Franc-Maçonnerie est en quelque sorte un cheminement. C’est en premier lieu une démarche libre et personnelle, celle qui m’a conduit un jour à franchir le pas pour aller à votre rencontre, vous mes désormais frères de l’Acacia. Une fois l’initiation passée, la démarche personnelle

silence c’est sonore !, voilà ce qui se passe quand on est terre à terre). Pour moi, un travail inhabituel, ô combien difficile, délicat, et certainement imparfait, (Eh !oui un technicien dans le monde philosophique, quel symbole !). Je sais qu’un franc maçon n’aspire pas au repos, je commence à saisir le sens de cette formulation, notre esprit n’est jamais au repos, mais à la recherche de notre propre vérité sur le symbolisme, afin de nous découvrir, ceci n’a fait qu’éveiller en moi, une montagne d’interrogations

tous les membres de l’espèce humaineLa fraternité en franc-maçonnerieLe principe La fraternité, du latin Fraternitas, est une valeur première de la franc-maçonnerie L’un des grands principes de la Franc-Maçonnerie est l’universalité. Si la Franc-Maçonnerie est universelle, c’est parce qu’elle est un ordre initiatique traditionnel fondé sur la fraternité.Mais en Maçonnerie la fraternité doit être prises dans son sens spirituelPour le franc-maçon, la fraternité est au cœur du triptyque Liberté, Egalité

lumières sont disposées sur l’autel des Serments : Bible ‘(dont fait partie le prologue et l’Evangile de St Jean), équerre et compas. Lorsque la Lumière physique est rendue à tout nouvel initié, le Vénérable Maître attire l’attention du nouvel apprenti sur ce que nous considérons comme les trois grandes Lumières symboliques de la Maçonnerie, lui indiquant que les Saintes Ecritures doivent diriger notre foi. Au 18ème siècle, les rituels maçonniques attribuaient le nom de Lumières au Soleil, à

de nous-même? Que nos métaux sont bien à l'extérieur? On n'est déjà plus dans le symbole on entre dans une dimension spirituelle. L'ignorance, la vanité et les préjugés font déjà place à l'humilité qui nous rappelle que nous serons d'éternels Apprentis. Un petit détour par le rituel d'instruction: "Que nous apprend la coutume de s'informer de l'heure avant d'agir? R: L'action n'est utile que si elle vient à propos. En se montrant trop impatient, on risque de faire avorter ce qui est en voie

le sens le plus élevé du mot. — Vous ne saurez en Maçonnerie que ce que vous aurez trouvé vous-mêmes. Rigoureusement, il devrait être superflu de vous en dire plus long. — Mais, étant données les dispositions si peu méditatives de notre temps, des Maçons expérimentés ont cru devoir venir en aide à la pesanteur trop commune de l'esprit actuel. Ils ont donc entrepris de rendre la F M , intelligible à ses adeptes. — Après avoir publié déjà un Rituel Interprétatif pour le Grade d'Apprenti, ils font paraître

partager ma réflexion sur le thème “De la pierre brute à la pierre cubique” A la question: “A quoi travaillent les apprentis?”, nous répondons: A dégrossir la Pierre Brute afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d’une forme en rapport avec sa destination. Quelle est donc cette Pierre Brute? C’est le profane, produit grossier de la nature que l’art de la Franc Maçonnerie doit polir et transformer. Et tout nouvel initié doit prendre l’engagement de travailler sans relâche au

les cathédrales dont la France conserve encore à ce jour de nombreux joyaux. Ces réalisations représentent l’apothéose de ce que ces civilisations étaient capables de réaliser, fruit d’un travail collectif, d’une organisation, fruit de ce qu’une société, un regroupement humain, régit par l’utilisation de signes et d’un ordre qui leur étaient propre permettait de réaliser. Le signe existe par l’écriture, l’écriture fut ou est encore symbole, le signe est symbole. La franc-maçonnerie hérite de ces

Dans notre rituel, il y a plusieurs moments forts durant lesquels tous les FF de la Loge sont inter-actifs et partagent quelque-chose entre eux : Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surv, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation, et d’autres. Enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient de la maçonnerie opérative

d’exiger des serments des citoyens jusqu’en 1848, date à laquelle seul le président le prête « en présence de Dieu et devant le peuple français »….il s’appelait Louis Napoléon Bonaparte, la suite de l’histoire va le rende parjure… Et, dans notre France laïque, la prestation de serment existe encore et correspond à un engagement d’acte comme celui du témoin devant un tribunal, l’engagement de vie comme le serment d’Hippocrate. Avant d’aborder le serment maçonnique je voudrais aborder un serment