Apprendre à Philosopher Kant

L'homme est souvent défini par son esprit. Tout homme est à priori capable de penser, c'est-à-dire de mener une réflexion intérieure, afin de formuler la réponse à une question, d'exprimer son opinion sur un sujet ou d'émettre un jugement qui lui est propre. Cette intelligence est ce qui nous différencie de l'animal, puisque c'est elle qui nous permet tant d'élaborer la réponse d'un problème que d'évaluer les conséquences de nos actes. L'expression « par soi-même » induit que cette réflexion est

Explication de texte Le texte de Kant aborde le sujet de la perception que se fait un individu d’une information selon qu’elle est donnée par quelqu’un qui en a fait l’expérience ou bien par quelqu’un de reconnu. Kant fait apparaître deux sortes de vérités celles qui reposent sur l'expérience et celles qui se fondent sur la raison. La première vérité, basée sur « l’expérience et le témoignage », est appelée vérité de fait. Cette vérité nous est apportée par autrui sans que nous puissions

Le philosophe allemand Emmanuel Kant a publié en 1803 un ouvrage intitulé Réflexions sur l'éducation. Dans l'extrait que nous allons étudier, l'auteur se concentre sur le sujet qu'est l'éducation. L'éducation est le fait de s'instruire, de développer ses facultés, ses sens à l'aide d'une méthode. En général l'éducation se met en œuvre lors de la socialisation primaire et pendant la scolarisation. Les membres de notre famille et plus particulièrement nos parents ainsi que nos professeurs nous instruisent

Quand on demande à un l'homme de la rue s'il faut apprendre à penser, on entend dans la majeure partie des cas que cela est inutile car la pensée est une chose innée dont l'homme est naturellement accompagné dès sa naissance. Cependant cette opinion est aux premiers abords contestable car elle n'envisage la pensée que comme un tout qui n'est pas susceptible de distinctions. Or, il est nécessaire de distinguer deux sortes de pensée : la pensée en tant que sensation ou sentiment, et la pensée en tant

une réponse directe càd énumérer les « utilités » de la philosophie : On « répond » à la question mais on n’en tire pas de problème philosophique. - S’interroger sur la formulation de l’énoncé : La « philosophie » ou philosopher ? Est-ce la philosophie en tant que somme de connaissances qui importe ou l’acte-même de philosopher ?, acte personnel de réflexion ou acquisition d’un savoir tout fait. Cf Socrate, Kant, Russel. Parle-t-on de la philosophie au sens ancien de recherche de savoir complet

apprends-t-il a percevoir le monde ? L’art c’est l’ensemble des œuvres d’art : musique, architecture etc… L’art vient du mot grec Teckné : Savoir faire (grec ancien) Il existe une distinction entre l’artiste et l’artisan Apprendre à du domaine du savoir /acquis Percevoir est inné, par la perception je suis en contact avec la réalité extérieur. L’enfant n’apprend pas à percevoir. Percevoir peut aussi être la réalité intérieure, percevoir ses émotions etc. Nous sommes face a un paradoxe : apprendre/percevoir

produites par nature, les "réalités naturelles" sont celle qui on en elle même leur origine, leur principe de développement, de changement... L'homme a en lui même sa propre origine, est un produit de la nature, ce qui amène Aristote à écrire "l'homme engendre l'homme". A côté des réalités naturels il existe des choses produites par "art" (par techné), c'est a dire des choses ou des réalités qui n'on pas en elle même leur origines, leur principes de naissance, de développement et en dehors d'elle même

grandes pensées et aux grands penseurs de l'éducation : Rousseau, Hanna Arendt.. Différents types d'éducations à différentes périodes historiques (évolution de l'éducation). Une problématique qui déclenche une réflexion. Développer des concepts et des arguments à partir des questions que l'on pose, pour y répondre = Grande problématique d'éducation, éduquer pose problème. Aider à réfléchir sur les enjeux qui se passe en classe. La philosophie de l'éducation n'a pas de dimension pragmatique

nous est proposé d’étudier est un texte de Kant qui est le philosophe des lumières dans lequel il parle de liberté, de contrainte et d’éducation. L’idée essentielle du texte est que pour Kant la liberté et la contrainte sont compatibles dans le cadre de l’éducation. Pour lui il n’excite pas d’éducation sans contrainte. Cependant la contrainte permettrait à l’homme de bien se servir de sa liberté pour lui permettre de comprendre que la liberté qu’il a suppose à la fois instruction et discipline, l’un

plutôt que de réfléchir. C’est ce qu’ils font d’ailleurs. » Bertrand RUSSEL (1872-1970) philosophe, logicien, mathématicien. Etymologie : Philosophie vient du grec -> philia (=amour) et sophia (=sagesse, savoir, sciences). Le philosophe est donc sage et savant. Jusqu’au XVIIIème siècle : La philosophie désignait l’ensemble du savoir des sciences (ex : physique= philosophie de la nature). Mais il y a eu une émancipation des sciences même s’il reste une philosophie des sciences -> l’épistémologie