Apprend T On à être Libre

«ni tout a fait coupable ni tout a fait innocente» Phèdre n'est pas coupable de sa passion pour Hippolyte. Elle est privée de son libre arbitre par Vénus – la déesse de la passion amoureuse – qui se venge du soleil sur ses descendants. «On ne peut rien changer à son destin. » (Esope) C'est dans son comportement, la manière dont elle appréhende cette passion qu'on peut lui faire des reproches.  Phèdre tente d'abord de résister a sa passion,elle exile Hippolyte a Trézène et parvient a retrouver

nous apprend que ses poèmes « perdraient leur charme à être expliqués, si la chose était possible, concédez-moi du moins le mérite de l’expression ;». Il nous demande de lui accorder le mérite de ses poèmes même si on ne les comprend pas. Nerval avoue ainsi que ses poèmes sont hermétiques donc difficiles à comprendre. §1 : Ce sont « des sonnets composés » : plusieurs histoires s’emmêlent les unes dans les autres. Elles ont donc un caractère ambigu et les idées de ces sonnets sont difficiles à comprendre

Peut-on penser par soi-même ?Penser = faire l’expérience réelle du problème de la question.Apprentissage de la pensée/autonomie = apprentissage de la libertéL’affect, désir, est une volonté fusionnelle = elle crée des difficultés à se détacher.L’accès à l’autonomie = en cas d’extrême, une négation du dominant, du maitre, des parents.Penser par soi-même est un processus, un apprentissage. Elle est toujours décision.Un bon éducateur doit accepter de s’effacer devant l’autonomisation de « l’élève »

personnage dans les romans : du héros à l'anti-hérosUn roman est une œuvre en prose, assez longue, retraçant le parcours d'un « héros » : comment se constitue l'identité du personnage, et que recouvre précisément le terme héros ? 1. Le personnage de roman : qui est-il ?• Le personnage principal du roman s'oppose au héros antique ou à celui du théâtre tragique : il n'a pas la grandeur et la noblesse des héros légendaires, il ne représente pas la lutte digne face à un destin implacable. De manière nettement

: premier à affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le monde, il se pense indépendamment du monde extérieur - les artistes montrent ces idées avant tout le monde : → Montaigne : l’individu devient une réalité évidente ; l’homme devient intéressant → le roman a été inventé avec la conscience

en Corse . Un soir, il trouve à se loger chez la veuve Franchi, la mère de jumeaux : Louis, avocat à Paris, et Lucien qui veut être un vrai Corse. Ce dernier installe l'écrivain dans la chambre libre de son frère. Pendant le repas du soir, Dumas apprend que les jumeaux étaient siamois à la naissance, liés par le côté, et que le docteur a dû les séparer à l'aide d'un scalpel. Or, bien que séparé, Louis conserve toujours le don surnaturel d'être sensible à distance à ce que son frère ressent physiquement

Introduction : L'apport de L'anthropologie L'homme est un être culturel, ce qui signifie au sens premier du terme qu'il est capable de rompre avec la nature pour inventer des conditions d'existence qui ne lui sont pas données naturellement. On oppose la nature ( = tout ce qui est inné ) à la culture qui désigne tout ce qui est produit par l'Homme, qui est artificiel et que l'Homme reçoit par héritage. Seulement, si l'Homme est un être culturel, on ne peut pas le définir par sa culture car la

L'ambivalence de la liberté. «  La libre disposition de nos volonté » de DESCARTES. La liberté et le bonheur sont impériale. Sujet BAC : Suffit-il de se sentir libre pour être libre ? Être libre, es ce ne rencontrer aucun obstacle ? Obs propose une définition non rationnelle et matérialiste de la liberté. C'est une délibération non rationnelle au sens où elle repose sur nos appétits, nos désirs. Est libre le désir qui s'impose en dernier lieu. Pour Obs, le choix

important à savoir) Naissance 1905 mort 1980 Vit dans un milieu bourgeois, il est élevé en grande partie par ses grands-parents, car son père est mort quand il avait un an. Philosophe de la liberté 1924 : il rentre dans une école normale supérieure, c’est l’école pour l’élite des intellectuelles. 1929 : il sort 1er de sa promotion en philosophie. Simone de Beauvoir sort 2ème de cette même promotion, ils se mettront en couple par la suite. 1931 : prof au Havre, ensuite à l’institut

            On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; (3)             Nul mets n'excitait leur envie ;             Ni Loups ni Renards n'épiaient             La douce et l'innocente proie.             Les Tourterelles se fuyaient ;             Plus d'amour, partant (4) plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis,             Je crois que le Ciel a permis             Pour nos péchés cette infortune