Apparence Physique

portrait symbolique, qui annonce la suite du roman. 1. Un portrait réaliste : a. De nombreux détails sur le lieu et le temps produisent un effet de réel : l'heure " sept heures du matin " , une heure ou madame Vauquer ne triche pas sur son apparence ; le mobilier : " buffets " , " jattes couvertes d'assiettes " , le bruit : " rourou matinal ", l'odeur : " l'air chaudement fétide " , la matière des vêtements : "laine, "ouate" . Ces détails rendent plus réaliste le portrait de madame Vauquer

qu’il crée sans concept ; car le dessin, par exemple, permet encore que l’artiste nomme ce qu’il dessine ; au lieu que dans la vision picturale il y a un continuel refus de savoir. Courbet peignait un tas de bois mort sous les arbres, par la seule apparence, et sans savoir ce que c’était. Peindre d’après le concept, c’est donner à l’objet non pas la couleur qu’il reçoit de l’heure et des reflets, mais la couleur que l’on sait qu’il a, la couleur qu’il devrait avoir. Dessiner d’après le concept, c’est

motifs évoqués dans le document 2, pour une personne, d’être traitée de manière moins favorable qu’une autre dans une situation comparable. 2.2 La discrimination indirecte C’est le fait qu’une disposition, un critère, une pratique neutre en apparence soit susceptible d’entrainer, sur des fondements évoqués, un désavantage particulier par rapport à d’autres personnes, sauf si cela est objectivement justifié par un but légitime. Dans ce cas, les moyens pour réaliser ce but doivent alors être nécessaires

leur apparence. On considère cela comme une discrimination, cependant elle est souvent inévitable. « Quand vous êtes dans la tranche des cinquante ans, retrouver un emploi devient du grand art. Je dois le mien à mon visage. Mon directeur ne voulait pas d’une gamine mais mon physique jeune a fait pencher la décision d’embauche en ma faveur. Je suis hôtesse. » dit Catherine, 52 ans. 2. Les limites de la chirurgie esthétique face aux religions : A-t-on le droit de changer notre apparence ?

d’un « fameux gaillard » a. Un portrait physique b. Un portrait moral c. Les activités de Vautrin. II. Un personnage mystérieux a. Un personnage tout en contraste b. Une identité dissimulée c. Le parti pris du narrateur : Créer une attente chez le lecteur III. Un personnage diabolique a. Le magnétisme du regard b. Un homme intelligent et brillant c. Un grand manipulateur I. Le portrait d’un « fameux gaillard » : a. Un portrait physique : Dans ce passage du Père Goriot, Balzac

découverte Amérique très répandu : abolition avec Guerre de cessecion au 19ème siècle) argument 1 : de type économique et historique. Il y a une logique apparente grâce au lien de cause à conséquence et une idée de nécessité avec le verbe devoir. En apparence argument inattaquable. En réalité la logique est fausse : exploiter des terres ne nécessite pas de rendre des hommes esclaves. Montesquieu rappelle le massacre perpétué par les Européens contre le peuple d’Amérique. Cet argument, comme tout ceux

famille féminine, et à la fin on a une famille masculine. La fille cadette va donc changer de famille, et le roi va peut-être devenir un père de substitution. Elle a deux qualités morales : la douceur et l’honnêteté. Elle possède aussi des qualités physiques. Comme elle est douce et honnête, elle obtiendra une récompense, sa dot et pourra donc se marier. b) Un flou entoure la condition sociale des personnages : La fille cadette mange à la cuisine et travaille sans cesse. Elle se substitue

l’homme à la diversité et combat les préjugés en touchant sa corde sensible. C’est précisément le but du carnaval et de la théâtralisation de Quasimodo, héros du roman Notre Dame de Paris rédigé et publié par Victor Hugo en 1831. En effet, son physique repoussant le valorise et lui permet d’intégrer la communauté. Si bien que l’image dans son rôle de communication, engage l’homme à réfléchir, à cultiver son esprit critique et à développer son sens des responsabilités, comme le préconise la photo

chêne et le roseau Intro : -bio de la fontaine -définitions -paratexte -fable : pour mieux dénoncer car au 17è siècle pas de liberté d’expression -personnages : animaux ou végétaux dans ce cas -PB : Comment cette fable met en scène les apparences de la force et de la fragilité humaine ? Développement I) Le récit d’une dispute arbitrée par le vent A) Deux argumentations opposées sur la résistance au vent Chêne :se moque de la fragilité du roseau(discours direct et se vante de sa résistance

est-elle source d'illusion? - Faut-il perdre ses illusions? - Y-a-t-il des vérités préjudiciables? - L'art est-il le règne de l'apparence? (apparence ou réalité...) - Peut-on se mentir à soi même? - L'important ce n'est pas ce que les choses sont, mais ce qu'elles signifient. - Puis-je me fier à mes sens? Faut-il se méfier des apparences? - Quand la vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion qui réconforte? - Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible?