Apologue La Fontaine Fable

Dissertation de Français Dans le dictionnaire Petit robert, on peut tirer la définition suivante : « Apologue : petite fable visant à illustrer une leçon de morale. » Peut-on dire que les fables ne servent qu’à illustrer une leçon de moral ? L’apologue est un court récit ayant un but pédagogique et comportant la majeure partie du temps une morale ; cette morale pouvant être implicite, ou pouvant être explicite et donc être expliquée à la fin. Il y a toujours un enseignement à tirer de la morale

La cour du Lion En quoi cet apologue est il plaisant et en quoi reprensente - t -il une double critique de la societe du XVII ? Intro OK I. Une fable a la forme classique. a. Son organisation OK b. Les personnages OK Transition OK II. Une fable plaisante a. Des rimes et des mètres variés b. Une transition entre les différents types de discours OK III. Une double satire Transition OK a. Une moquerie des courtisans

quatrième fable du livre III. Dans cet apologue, La Fontaine (1621-1695) imite Esope et Phèdre qui avaient écrit une fable ("Ranae Regem petierunt" = " Les Grenouilles qui demandent un Roi ") pour calmer les athéniens lassés de leur tyran.  A son époque, cette forme d’argumentation à morale implicite permet à son auteur d’éviter la censure, chose courante au le XVIIème siècle. Cette fable se distingue par une évocation réaliste et fantaisiste de la nature. La portée symbolique en fait un apologue

sujet de dissertation : Un bon apologue doit-il contenir une morale explicite ? I- La morale explicite dans l’apologue le rend accessible A) Elle Permet au lecteur de comprendre parfaitement l’intention de l’auteur Exemple Le Cochet, le Chat, et le Souriceau de De la fontaine « Garde-toi, tant que tu vivras, De juger des gens sur la mine. » Dans cette fable la morale résume en quelques mots l’objectif didactique de la fable. B) Elle Permet au lecteur

La fable, comme tout apologue, voyage à travers le temps. Elle a toujours une place de lecture plaisante dans les familles. Au XVIIème siècle, les fables de La Fontaine déjà reconnues, ont toujours une place dans notre société actuelle. Les pédagogues font découvrir les fables aux enfants qui, dès leur plus jeune âge, sont incités à les apprendre à l’école, comme «  Le Corbeau et le Renard » qui est certainement la plus connue de toutes. Mais les critiques viennent remettre en question la visée pédagogique

corpus du sujet de type bac n°1 - Le corpus que nous allons étudier est composé de trois apologues* qui abordent tous le thème de la querelle judiciaire. Les deux premiers textes sont des fables : la première est écrite par un auteur anonyme, elle est intitulée « Le Prud’homme qui sauva son compère » et fut publiée au XIII° s ; la seconde, « L’Huître et les plaideurs », fut publiée par La Fontaine dans son recueil Fables en 1678. Le dernier texte est un extrait du chapitre 6 du conte philosophique*

Le corpus que nous allons tudier est compos de trois apologues qui abordent tous le thme de la querelle judiciaire. Les deux premiers textes sont des fables la premire est crite par un auteur anonyme, elle est intitule Le Prudhomme qui sauva son compre et fut publie au XIII s la seconde, LHutre et les plaideurs, fut publie par La Fontaine dans son recueil Fables en 1678. Le dernier texte est un extrait du chapitre 6 du conte philosophique Zadig, publi par Voltaire en 1747. (problmatique) Nous

Commentaire Littéraire : La Fontaine, « Le pouvoir des fables », Fables. I. Une argumentation construite à l’aide d’une fable, structurée et efficace. A. Au XVIIème siècle, la Fontaine nous présente un apologue où son argumentation repose sur une structure logique et un enchainement réfléchi. Tout d’abord, la Fontaine donne dans sa fable un effet de rapidité et d’efficacité en s’amusant et en jouant des règles de métrique. En effet de nombreux procédés utilisés dans

siècle, inspirée de l’Antiquité, il cherche à faire de chacun un honnête homme. La fable raconte une histoire courte et drôle qui a pour but d'apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Les personnages sont typiques, parfois incarnés par des animaux. La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. Les écrivains doivent

d’étude « l’homme en question dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours », se compose de quatre documents. Les textes 1 et 2 sont tous deux écrits par La Fontaine, et extraits de son recueil de Fables : le premier est la dédicace adressée « A Monseigneur le Dauphin » et date de 1668 ; le second est la fable 21 intitulée « L’Ane vêtu de la peau du lion », tirée du livre V et datée de 1678. Le texte 3 est un extrait du livre II de L’Emile, écrit par Rousseau en 1762. Enfin, le texte