Apologue La Fontaine Fable

L ‘apologue est un discours narratif, souvent allégorique, en vers ou en prose. Il a une fonction démonstrative et une visée argumentative renfermant des enseignements dont le lecteur tire une morale ; elle est souvent explicite et parfois implicite. L’apologue a une dimension ludique qui pourrait nous laisser penser que ce n’est qu’un genre mineur réservé aux enfants ; est ce aussi simple ? Nous verrons cela à travers trois axes principaux ; tout d’abord, l’apologue, un genre qui s’adresse aux

droits et ses devoirs et s'exprime dans un registre juridique. - La belette : " Dame belette " = référence au conte avec "palais" = apologue " Madame la Belette ", " la dame au nez pointu " = périphrase pour dire rusée Elle représente les profiteurs, ceux qui remettent en cause la société, les hypocrites. - Le chat : description beaucoup plus complète, La Fontaine peaufine son personnage pour la chute. Il a deux noms, deux faces, " Raminagrobis " et " Grippeminaud " Il fait un peu penser à Tartuffe

chat et la jeune souris", Jean de La Fontaine Un dialogue difficile entre les deux animaux Le vain plaidoyer de la souris L'ironie et la satire du fabuliste Résumé du commentaire de texte Les Fables sont l'oeuvre d'une vie. Depuis la première édition qui date de 1696, près de 30 ans s'écoulent, douze livres sont publiés. De nombreux vers sont devenus de véritables références, voire de véritables proverbes. La fable étudiée se propose comme un apologue très classique. Elle met en scène deux

Les Fables . Jean La Fontaine "Le Pouvoir des Fables. Un ton serieux : echec Personnage principal : un "orateur", "harangueur" => celui qui parle beaucoup et qui réprimende. Homme désigné par sa profession, majuscule à Orateur, comme à un nom propre. Apparait au début, au milieu et à la fin avant la moralité. Parole : personnage lié à la parole et à la rhétorique ( art de parler) (v.5), comme le montre le rythmé ternaire (v.9). (v14) le but de l'orateur est de toucher son auditoire par la voix

Introduction : Jean de LA FONTAINE, né en 1621 et mort en 1695, est un auteur classique du XVIIeme siècle, essentiellement connu pour ses Fables. Il a passé la majeure partie de sa vie à Paris, à la cour du Roi Louis XIV et ses Fables étaient à l’origine destinées au Dauphin. En effet, elles avaient pour but de l’éduquer, de lui inculquer certaines valeurs morales. La Fontaine est donc un moraliste, puisqu’il propose, dans ses textes, une réflexion sur les moeurs et sur les comportements humains

l'apologue , puis le combat d'une idée et ensuite la critique d'une société. Un apologue est un discours narratif, en vers ou en prose et qui a souvent une fonction démonstrative et une visée argumentative et renfermant des enseignements dont le lecteur tire une morale . Il contient différentes formes de textes, comme la fable, le conte, l'utopie, la parabole. On privilégiera ici certaines formes d'apologues comme la fable, le conte philosophique ou l'utopie, qui ont une visée plutot critique. L'expression

Introduction: Si de nombreuses fables de La Fontaine, directement inspirées de l'Antiquité ont une portée universelle et intemporelle, certaines, à visée plus politique ou sociale, semblent davantage ancrées dans le XVII°. C'est le cas de cette seconde fable du livre III intitulée "Les Membres et l'Estomac", publiée en 1668. Cette réécriture du texte d'Esope "Le ventre et les pieds" s'inscrit en effet dans le contexte du règne de Louis XIV et propose une réflexion sur la royauté. Problématique/

Observation : | | Note | /20 | Question 1 : Ce corpus de texte est composé de trois apologues. Notamment : "Le Pigeon puni de son inquiétude" écrit par Fénelon en 1718, puis "Le joujou du pauvre" écrit par Baudelaire en 1869 ainsi que :"Le Torrent et la Rivière"écrit par Jean de La Fontaine en 1678 . Ces trois apologues ont tous les trois des oppositions qu'ellessont-elles ?et quelles leçons peut on en tirer ? Dans le texte 1 , Fénelon nous décrit la vie paisible de deux pigeons ,

Objet d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer (la Fable, le conte philosophique, l’essai) Lecture analytique n°1 Texte : Jean de La Fontaine « Le Vieux Chat et la Jeune Souris » Fables, XI, 5 (1668) Introduction : Cette fable se présente comme un apologue très classique. D’une part parce qu’elle respecte l’organisation traditionnel de la fable : un récit, suivi d’une moralité en rapport avec l’histoire racontée. D’autre part, parce

« Le Pouvoir des fables », in Fables, Livre VIII (recueil de fables ; 1678) de Jean de La Fontaine (1621-1695) La qualité d'ambassadeur
Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires?
Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères?
S'ils osent quelquefois prendre un air de grandeur,
Seront-ils point traités par vous de téméraires?
 Vous avez bien d'autres affaires
 A démêler que les débats
 Du lapin et de la belette. 
 Lisez-les, ne les lisez pas;
 Mais empêchez qu'on ne nous mette
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