Apologue La Cigale

présenté ici se compose de trois fables dont deux de Jean de la Fontaine, une s’intitulant La Cigale et la Fourmi tirée des Fables I et l’autre tirée des Fables VIII se nommant Le pouvoir des fables, toutes deux écrites aux 17e siècle. La troisième fable se nomme La cigale et a été écrite par Jean Anouilh en 1967. Celui-ci a modernisé la fable de son prédécesseur La Fontaine. Pour commencer, La Cigale et la Fourmi est un récit beaucoup plus simple que Le pouvoir des fables avec une situation

1 1. Comparez les deux protagonistes (vêtements, coiffure, occupation...). Quel est celui qui vous semble le plus sympathique ? Justifiez votre réponse par une analyse de l'image. 2. Comment se traduit visuellement le manque de tabac chez la cigale ? Et de qui dépend-elle alors ? 3. Pour quelles raisons selon vous la Ligue nationale contre le cancer a-t-elle choisi la fable de La Fontaine, ainsi illustrée, comme support de sa campagne ? Document 2 4. Relevez la phrase qui donne le sens

quelque effort qu'on fasse pour les leur rendre simples, l'instruction qu'on en veut tirer force d'y faire entrer des idée qu'ils ne peuvent saisir. Plus précisement, même si ils comprennent les mots, ils sont attirés par le mensonge évoqué dans les apologues et délaissent la vérité. _ Pour ma part, je ne pense pas que les enfants est tant de mal à dégager les idées présente dans mes fables. Il ne faut pas m'alléguer que les pensées de l'enfance sont d'elles-mêmes assez enfantines, je le sais. Il faut

toutes plus belles et plus évocatrices les unes que les autres. Parmi celles ci, vingt ont été plus récité que d'autres. Ces fables très connues sont: Le Corbeau et le Renard tiré du livre I fable 2, Le Loup et l'Agneau tiré du livre I fable 10, La Cigale et la Fourmi I fable 1, Le Renard et le Bouc tiré du livre III fable 5, Le Renard et la Cigogne tiré du livre I fable 18, Le petit Poisson et le Pêcheur tiré du livre VI fable 3, Le Renard et le Raisin tiré du livre III fable 11, La Laitière et le

Introduction Avant de me consacrer à la versification et à la rhétorique de « La cigale et la fourmi », je voulais savoir se qu’était exactement une fable. J’ai donc fait quelques recherches sur internet et j’ai trouvé l’explication proposée par Wikipedia simple et informative. J’ai donc décidé de la citer au début de mon travail. „La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique ( qui cherche à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage

temps : les fables d’Esope, de Phèdre, de La Fontaine, les fabliaux du Moyen-Âge, les paraboles bibliques, les contes, les récits utopiques sont autant de textes développant une partie narrative au profit d’une leçon. Aussi, peut-on se demander si les apologues n’ont qu’une vocation didactique. Dans un premier temps, nous nous attacherons à montrer que l’apologue est effectivement une source d’enseignements. Puis, dans un deuxième temps, nous verrons qu’il ne faut pas réduire ces textes à cet aspect pourtant

événements de son temps sont les raisons qui conduisent un auteur à se lancer dans l’écriture d’une œuvre. Or, depuis toujours des Hommes écrivent des apologues pour rallier leur lecteur à leur point de vue. En effet, déjà au VIème siècle avant J.C., Esope proposait des récits courts à ses orateurs. Il est donc légitime de nous demander, comment les apologues concilient le plaisant à l’instructif. Nous verrons donc si les auteurs sont d’accord avec cette citation. Puis, d’une part l’intérêt et la manière

II) Les enseignements des apologues A) Développer la réflexion individuelle - En montrant les défauts de l’homme ordinaire, les apologues invitent à les corriger. Ainsi le fort, comme le chêne, dans la fable de La Fontaine, aura intérêt à prendre exemple sur le roseau faible et à plier pour ne pas se rompre. - Les grands de ce monde devraient bien se souvenir : « qu’on a souvent besoin d’un plus petit que soi » ainsi que le découvre sire lion dans Le Lion et le Rat de la Fontaine. - Les leçons

n'hésitant pas à vouloir sa mort si elle ne l'obtient pas, face a Salomon, qui est représenté comme un sain des plus sages. Cette parabole repose donc sur un fond de sagesse humaine universelle. Le roman; certains roman ont pour forme celle d'un apologue. Où on y retrouve les même caractéristiques. Comme dans le célèbre roman de Rabelais, Gargantua. La morale ne se trouve pas spécialement a la fin, elle est montré au cour de l'histoire, pendant l'éducation de Gargantua; il s'agit d'une éducation

Beaumarchais Le Barbier de Séville Lectures et activités personnelles du candidat : Séquence 3 : Voltaire et l’affaire Calas Problématique : Les voies argumentatives de l’engagement voltairien en faveur de la tolérance et contre le fanatisme : apologue, lettre, traité, article et dialogue Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer Perspective dominante : Etude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspectives complémentaires : Approche de l’histoire littéraire : un combat