Apologue Et Rousseau

d’épisodes centrés autour de personnages que le lecteur suit dans leur parcours ; une prose au service de l’action et de la peinture des sentiments. xviiie Portrait de Montesquieu, 1728 (Musée national du château de Versailles). Portrait de Jean-Jacques rousseau par Alain ramsay, 1766. siècle : du roman pastoral au roman d’analyse Avec la Renaissance, les divertissements de Cour, les modes et les comportements se transforment : les spectacles et les arts remplacent ainsi peu à peu les tournois et autres

aux personnages la totale responsabilité de leurs propos. Il appartiendra d'ailleurs à notre projet de lecture de déterminer la place du philosophe dans cet écheveau et d'établir les leçons morales qui ne manquent pas de se dégager des nombreux apologues.   Les Lettres Persanes constituent aussi un roman du sérail. Le genre, exotique et licencieux, était fort à la mode. Mais Montesquieu ne s'est pas contenté d'en reprendre les motifs pour de simples raisons tactiques. Si les lettres qui arrivent

d’œil sur la population masculine ? De nos quinze millions d’hommes, retranchons d’abord les neuf millions de Bimanes à trente-deux vertèbres, et n’admettons à notre analyse physiologique que six millions de sujets. Les Marceau, les Masséna, les Rousseau, les Diderot et les Rollin germent souvent tout à coup du sein de ce marc social en fermentation ; mais ici, nous commettrons à dessein des inexactitudes. Ces erreurs de calcul retomberont de tout leur poids à la conclusion, et corroboreront les

-------------------- Oral blanc : 1 S1 Benoit Laurie : 1S1 Le petit chaperon rouge; Perrault. Question : en quoi peut-on dire que ce conte est un apologue ? Note : Remarques : ------------------------------------------------------------------------------------------ Bertout Timothée : 1 S1 Les Confessions, Rousseau (le préambule) Question : quel portrait l’auteur fait-il de lui-même à travers ce préambule ? Note : Remarques : ----------------------------------

de la mort, la découverte du monde par l’enfant, les doutes de l’adulte sur le sens même de l’existence, lorsqu’ils sont évoqués par l’autobiographe rejoignent des interrogations atemporelles, communes à tous les hommes. Dans Les Confessions, Rousseau évoque ainsi, à propos de son enfance, le sentiment d’injustice et d’incompréhension qui le frappe lorsqu’on l’accuse, à tort, d’avoir cassé un peigne, sentiment universel, vécu par de nombreux enfants, parfois jusqu’au traumatisme et jouant

de la mort, la découverte du monde par l’enfant, les doutes de l’adulte sur le sens même de l’existence, lorsqu’ils sont évoqués par l’autobiographe rejoignent des interrogations atemporelles, communes à tous les hommes. Dans Les Confessions, Rousseau évoque ainsi, à propos de son enfance, le sentiment d’injustice et d’incompréhension qui le frappe lorsqu’on l’accuse, à tort, d’avoir cassé un peigne, sentiment universel, vécu par de nombreux enfants, parfois jusqu’au traumatisme et jouant

Catherine est considérée comme une «colombe ignorante» (IV, 5). Florence est «une forêt pleine de bandits». L’orfèvre, dont, même si on fait la part de la convention dramatique, on peut s'étonner qu’il compose pour son voisin, le marchand de soie, un apologue de trente lignes, cadencé comme un morceau de poésie, la ville «était encore (il n’y a pas longtemps de cela) une bonne maison bien bâtie ; tous ces grands palais, qui sont les logements de nos grandes familles, en étaient les colonnes. Il n’y en

dans des champs littéraires variés : Valéry Larbaud (18811957), esthète cosmopolite et dilettante ; Paul Morand (1888-1976), autre « homme pressé » et infatigable ; et bien sûr Max Jacob, qui fut un peu à la littérature du moment ce que le Douanier Rousseau fut à la peinture de l’époque : un mélange de naïveté souriante et de technique irréprochable. Dans son fameux Cornet à dés de 1917, paru un an juste avant les Calligrammes d’Apollinaire, ce maître du « hasard verbal » réussissait en effet une autre

solution moderne donnée au problème classique de la composition thématique, par le montage de constellations d’images ; littérature d’aveu sexuel, revue et corrigée à la lumière de Freud, mais au fond peu différente de la tradition inaugurée par Rousseau et reprise quelques années plus tôt par Gide. Dans cette perspective, la préface ajoutée en 1946, « De la littérature considérée comme une tauromachie », serait une sorte de chant du cygne, ou d’oraison funèbre, de la problématique de l’autobiographie

la louange enivre, il fait choir du bec du corbeau le fromage dans la gueule du renard, sa moralité est remplie ; s'il la tournait contre le bas flatteur, il finirait son apologue ainsi : Le renard s'en saisit, le dévore ; mais le fromage était empoisonné. La fable est une comédie légère, et toute comédie n'est qu'un long apologue : leur différence est que dans la fable les animaux ont de l'esprit, et que dans notre comédie les hommes sont souvent des bêtes, et, qui pis est, des bêtes méchantes.