Anarchisme vert

Révolte, révolution, guerre Au-déla des controverses Rébellion/Contestation des groupes sociaux contre l'autorité Soulèvement violent, qui débouche sur une prise de pouvoir, laquelle s'exprime ensuite par d'imporants changements institutionnels, voire un chamgement d'un régime politique La différence enre «révolte» et «révolution» Il est difficile à definir les deux termes, car on les confond souvent. • Révolte: Mesures prises, sans que cette contestation s'accompagne nécessairement

combattre le nazisme, ni assumer sa part de responsabilité dans la Collaboration. En 2008, le discours de Cohn-Bendit est donc celui d’une révision des évènements de Mai 68 au nom des erreurs du passé ; cette révision autorise, dans le chef de l’eurodéputé vert, un ralliement à la démocratie libérale tant contestée en 68. S’esquisse une évolution de la posture qui intègre au moins un trait nouveau, celui de l’erreur reconnue et comprise, qui confère à la génération 68 une position d’autorité, toute discursive

Pierre-Joseph Proudhon (né le 15 janvier 1809 à Besançon [1] dans le Doubs, mort le 19 janvier 1865 à Passy, en France) est un polémiste, journaliste, économiste, philosophe et sociologue français. Il fut le premier à se qualifier d'anarchiste. Il a rendu célèbre la formule « La propriété, c’est le vol » (originellement de Brissot de Warville[2]) qui figure dans son mémoire Qu'est-ce que la propriété ? ou Recherche sur le principe du Droit et du Gouvernement, son premier ouvrage majeur, publié en

« Pour être heureux faut-il s’abstenir de penser ? » Dépend du sens donné aux mots : heureux, abstention et pensée Heureux : à la manière des Hédonistes ou des sages ? Un sens suggère d’avoir accès à un bonheur sans restrictions et sans réflexion sur les conséquences qui risqueraient d’arriver et l’autre relèverait plus du bonheur collectif qui serait traité de façon raisonnable. A supposer que le bonheur existe bel et bien et qu’il est au fond de nous. (PS : les Hédonistes recherchent le bonheur

1. Personages principaux du film / que font ils ? Etienne Lantier est le personnage principal du roman. L’histoire commence et se finit avec lui ; machineur, il vient à Montsou pour y trouver du travail. Il est décrit comme « joli garçon », et on apprend qu’il descend d’une lignée d’alcooliques. C’est lui qui sera au commencement de la grève, révolté par la misère des mineurs. La bataille perdue, il repart finalement, mais cette fois-ci sûr de lui : la grève lui a donné de l’assurance, et il est

Devoir sur Frankenstein de Mary Shelley Sujet choisi : la préface de l’œuvre Frankenstein est la célèbre histoire du monstre maudit qui, haï par les hommes, se retourne contre son créateur. Repris et adapté de nombreuses fois, cette œuvre est considérée comme un roman majeur dans l’histoire du genre littéraire gothique. Cependant, Mary Shelley, forte de son entourage familial, ne se contente pas d’écrire un ouvrage enraciné dans ce genre, mais va jusqu’à lui apporter un renouveau qui va donner

3) Fiche d'identité du roman: La structure du livre: Première Partie : Un lundi de février 1865, vers trois heures du matin, le roman débute par l'arrivée d'un homme, en pleine nuit, à la fosse du Voreux. Cet homme n'est autre qu'Etienne Lantier. Il arrive de Marchiennes. C'est Bonnemort, un charretier de 58 ans, qui l'accueille, et lui annonce qu'il n'y a pas de travail pour un machineur. Etienne engage la conversation et s'informe sur le Voreux. Etienne poursuit son exploration des lieux. Il

production, relativement indépendantes). Durant cette même période, il se rend régulièrement en Italie, où il critique l’idéal républicain divin de Mazzini, duquel il détourne une grande partie des travailleurs révolutionnaires pour les orienter vers un anarchisme fondé sur l’action directe. Parmi ces anarchistes italiens, d’abord tentés par l’idéal mazzinien, puis par les idées de Marx et Engels, on retrouve, par exemple Errico Malatesta ou Carlo Cafiero, qui rejoignent tout deux Bakounine et se retrouvent

Résumé de l'argumentaire : Echange et Pouvoir : Philosophie de la Chefferie indienne de Pierre CLASTRES Auteur : Pierre CLASTRES (1934-1977) est un ethnologue et un antropologue français qui a fait de nombreux voyages au sein de tribu amérindiennes comme en 1963 où il s'est insérré au sein de la tribu Guarini puis Guyaki durant plus de dix ans. Ces voyages lui permettront d'écrire sur les rites d'initiation, la fonction de chef et la guerre. Sa passion était d'interroger une humanité

Cet objet d’etudes est un poeme qui a une allure de chanson. Elle parle des femmes francaise qui furent tondue lors de la liberation : c’est l’epuration qui a touche les hommes mais surtout les femmes. Les femmes sont tondues si sont simplement suppsone d’avoir collabore avec un allemand quel qu’il soit. Ce chatiment consiste a retirer tout charme et toute feminite au femme. Aucune lois pourtant n’iterdise les liaisons francais(e)-allemand(e) ce qui qualifie donc cette justice d’arbitraire