Anarchisme vert

Alors que nous reste-t-il ? Brassens censuré dans son temps, Vian de même, Ferré aussi, Le Forestier dérangeant, Béranger écarté, Aragon catalogué, Brel oublié. Pourtant leurs textes mériteraient de figurer dans les manuels scolaires pour la qualité de leur écriture et comme témoignages de leur temps. Mais les médias ont mieux à faire : faire fructifier leur usine à gaz qui font de l'audimat. Je fais donc de la résistance, heureux et debout dans mes bottes. Mais voilà, ces textes dérangent, comme

L’État ____________________________________________________________ ______________________________ Qu’est-ce que l’État ? Du latin « stare » signifiant se tenir debout, l’État désigne l’autorité souveraine qui détient et exerce le pouvoir politique dans une société. Il forme en général un appareil institutionnel plus ou moins complexe et peut prendre différentes formes appelés régimes politiques. Les trois espèces de gouvernement : Le gouvernement républicain est un gouvernement où

Je n’ai gardé qu’une image de Hadj M. Celle, obsédante, d’un homme qui pleurait. Ce dimanche de mai 1939, le leader indépendantiste m’avait longuement parlé de femmes et d’amour. Je l’avais trouvé, dans sa cellule, absorbé sur un cahier d’écolier. Il n’avait levé la tête qu’à la voix gutturale de Hocine Le Skikdi : * Voilà Imeslayène, cheikh ! Hadj M. avait alors posé sur moi des yeux chargés de larmes. * Ah, Salam si Imeslayène !   Hocine Le Skikdi, embarrassé d’avoir surpris son

Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. L'idée selon laquelle on peut se passer de l'Etat repose sur l'affirmation selon laquelle l'Etat doit disparaître. Vous pouvez donc commencer par aborder les critiques de l'Etat. Ici, vous pouvez penser aux thèses de Marx qui montre que l'Etat sert toujours les intérêts de la classe dominante ou encore aux thèses anarchistes. Une telle approche conduit donc à affirmer que l'Etat est toujours source

- La liberté absurde  La vie a-t-elle un sens au point d’être vécue ?... Selon Camus, plus l’existence est absurde plus elle est paradoxalement à vivre ! C’est ainsi qu’entre en jeu la révolte, celle qui s’appuie essentiellement sur la conscience de l’Absurde. Si le monde n’était plus une énigme, à quoi bon vivre ? Où serait l’intérêt puisque la vie serait élucidée. La révolte est une forme d’état de « Révolution permanente » dans lequel l’homme se plonge pour défier l’Absurde. Au contraire de

Chapitre III : L’enracinement d’un modèle politique, la IIIème République 1879-1914 A. 1879 1889 Les premières mesures Voir cours du lundi 18 janvier TRAVAIL EN AUTONOMIE DU MERCREDI 20 JANVIER 2010 B. 1889 1899 la République confrontée aux crises 1. le général Boulanger. Doc. 1 p. 144 Boulanger a. décrivez tous les personnages (qui sont-ils ? leurs attitudes ?) - le général Boulanger, ministre de la guerre, très populaire, pendu à la colonne Vendôme en uniforme de général, « grosse tête »

Le Parti a un programme: la realisation d'une economie socialiste, et un moyen: l'utilisation de la lutte de classes. Vous allez vous servir de lui pour faire une politique de collaboration de classes dans le cadre d'une economie capitaliste. Pendant des annees vous allez mentir, ruser, louvoyer, vous irez de compromis en compromis; vous defendrez devant nos camarades des mesures reactionnaires prises par un gouvernement dont vous ferez partie. Personne ne comprendra: les durs nous quitteront, les

Résumé P. CLASTRES, chap. 11 « La société contre l'État » Pierre Clastres (1934-1977) est un anthropologue et ethnologue français connu pour ses études sur les tribus d’Amérique Latine, s’intéressant aux sociétés primitives. L’extrait que nous étudions est le dernier chapitre de l’ouvrage La société contre l'État, publié en 1974. Dans cet ouvrage, il montre à partir de l’étude de certaines sociétés traditionnelles, que le pouvoir politique n’est pas forcément contraignant et pour cela il s’intéresse

I /L’ affaire : apparition d’une nation divisée. I )Une division politique . A° L’Antisémitisme. Une approche historique de l’antisémitisme devrait permettre de mieux comprendre ce phénomène dans l’Affaire Dreyfus . Dans toute l'histoire de la chrétienté et jusqu'au XX siècle non compris, le sentiment antijuif , les persécutions et discriminations furent le fait de l’antijudaïsme chrétien. Cet antijudaïsme doit être distingué de l’antisémitisme moderne, contemporain du nationalisme qui

Evolution des manifestations Introduction Accroche : manifestations egyptiennes et tunisiennes Définition des manifestations et de la période analysée - Selon Guy Groux et Jean-Marie Pernot, « le rôle de la manifestation tient en peu de mots. Partie prenante de l’expression démocratique - notamment de la démocratie directe -, la manifestation vise à influer sur l’opinion, à influencer le pouvoir politique et, ce faisant, à contribuer à la naissance de politiques publiques menant à la satisfaction