Anarchisme vert

L’abstention consiste à ne pas participer à une élection ou à des opérations de référendum. Elle traduit soit un désintérêt total pour la vie publique, soit un choix politique actif consistant à ne pas se prononcer afin de montrer son désaccord. Ainsi, à l’occasion du référendum sur les accords de Matignon portant sur l’avenir de la Nouvelle-Calédonie en 1988, l’un des partis de l’opposition avait appelé ses partisans à s’abstenir pour s’opposer au texte. Néanmoins, l’abstention semble traduire une

Corrigé complet du sujet du bac philo : « serions-nous plus libres sans État ? » Publié le 20 juin 2012 dans École & éducation, Philosophie Lundi, les élèves de terminale scientifique planchaient pour le bac philo sur le sujet « serions-nous plus libres sans État ? ». Un sujet sur lequel Contrepoints a demandé à un professeur de philosophie un corrigé complet pour nos lecteurs. Par Damien Theillier. Décidément, les sujets du bac de philosophie offrent parfois de belles surprises. L’an dernier

L'humanisme n'est pas une idée nouvelle, c'est même peut-être une des pensées les plus anciennes qui soit. Depuis l'antiquité des philosophies mettent l'homme au coeur des préoccupations et les mouvements humanistes naissent et meurent à chaque époque. La Renaissance a vu la pensée humaniste ressurgir d'outre-tombe et se perpétuer au fil des siècles, rassemblant les plus grands penseurs de chaque génération, de De Vinci à Camus. Aujourd'hui, se dire humaniste n'est pas un acte de courage, de rebellion

La thèse de ce texte prend l'aspect d'un paradoxe, puisqu'Alain défend l'idée que les deux caractéristiques normalement opposées de résistance et obéissance sont deux vertus citoyennes qu'il faut concilier pour trouver le juste équilibre politique. Ce qu'il faut comprendre est que l'équilibre politique dépend de ce savant dosage entre obéissance et résistance, ce qui ne peut être obtenu que si le citoyen possède un esprit critique qui lui permet de juger des lois. En ce sens, il résiste ou obéit

 L’etat est t’il l’ennemi de la liberté? INTRO :Il faut d’abord s’attacher à définir ce qu’est l’Etat, on notera le caractère général de l'emploi du mot Etat qui s’oppose a sa définition qui est un ensemble des organes juridiques et administratifs d'une société, différent de la Nation et du Pouvoir .L’Etat est donc ici une société organisée, dotée d'un gouvernement et d'organes administratifs ayant une influence sur lespopulation. De même la liberté en philosophie c’est : Le libre arbitre, la

Chapitre 1 : Est-Il Indispensable D’être Cultivé ? Que faut-il entendre par « culture » ? Culture, culture, culture (Renaud Camus) 1. Relevez et notez les trois sens que recouvre le mot « culture » Sens Patrimonial : Résultat de ce développement acquis grâce à la pratique du développement intellectuel (Bagage linguistique, quelque chose qui est à nous) Sens Emphatique : Ensemble des connaissances, ensemble de toutes les œuvres que j’aime (La culture requière d’avoir le temps

Peut-on penser une société sans Etat ? Cette question peut au premier abord paraitre choquante dans la mesure où elle insinue l’idée selon laquelle la société serait capable de vivre sans règles imposées par une autorité gouvernante supérieure. Or le mot même de « société » est tout à fait dépendant de celui d’ « Etat ». En effet, sans autorité extérieure légitime, une société ne peut exister, de même dans le sens inverse : un Etat n’a d’existence et de sens qu’avec la présence d’une société, d’un

Présentation : La nouvelle (peut être une introduction) Résumé de l’œuvre littéraire ‘’Le mur’’ de Jean-Paul Sartre, écrivain du début du XXe siècle soutenant l’existentialisme qui caractérise entre autre que l’expérience vécue est bien au-delà de la théorie. L’existentialisme est athée, ce qui signifie qu’aucun Dieu n’existe, l’être humain est responsable de son sort par rapport à ses actions portées dans le courant de sa vie. (Avis personnel : on récolte ce que l’on sème….mais la fin de

La cigarette sans cravate Qu'on fume à l'aube démocrate Et le remords des cous-de-jatte Avec la peur qui tend la patte Le ministère de ce prêtre Et la pitié à la fenêtre Et le client qui n'a peut-être Ni Dieu ni maître Le fardeau blême qu'on emballe Comme un paquet vers les étoiles Qui tombent froides sur la dalle Et cette rose sans pétales Cet avocat à la serviette Cette aube qui met la voilette Pour des larmes qui n'ont peut-être Ni Dieu ni maître Ces bois que l'on dit de justice

Explication de texte Spinoza : Le Traité Théologico-politique La liberté d'opinion et d'expression est l'une des premières libertés politiques et plus généralement des libertés fondamentales. La liberté dont nous parle Spinoza dans l’extrait du traité Théologico-politique est la liberté d’expression. Spinoza tente d’élucider ce que l’état doit être vis-à-vis des différentes libertés notamment celle d’expression. Mais la liberté d’expression est-elle dangereuse pour l’Etat ? Selon Spinoza les