Analyse Rome Ville Ouverte

allons étudier, le jeune la Rochefoucauld se livre à la description de la ville de Bordeaux, capitale de la généralité et de la province de Guyenne, qui s'étale sous ses yeux et qu'il découvre. Avant même de débuter le commentaire et l'analyse du texte, il convient de rappeler quelques généralités sur la ville du XVIIIe ainsi que sur Bordeaux. Au XVIIIe, la population française est rurale. Seule 18 % de la population vit en ville à la fin du siècle, c'est peu, mais c'est plus que ça n'était. Il n'y

agricoles / Conséquences du marché mondial / Dérives du système / Solutions alternatives / Bio agriculture / Agriculture sauvage / L’empreinte écologique / Ecologie grise A LA VILLE, A LA CAMPAGNE Une porte sur le territoire / Contexte / Localisation / Historique de la ville / Montereau aujourd’hui / Le silo dans la ville et dans le paysage / Description du silo / Façades et toitures / Le Site / Etat des lieux / Quel est ce patrimoine ? UN PROJET CULTUREL Les enjeux du projet / Les enjeux du

qui confirment cette règle. La réflexion sur la ville durable est née d'une relecture critique des évolutions urbaines contemporaines, prenant notamment à partie la croissance de la motorisation individuelle et de l'étalement urbain, le fonctionnalisme et le zonage qui en sont des moteurs, l'usage dissipatif des ressources et patrimoines naturels 1 , ou encore, la sectorisation de l’action publique. Les principes qui ont été au soubassement de la ville "moderne" ont entraîné des dysfonctionnements

qu’à Rome, le droit romain place comme figure essentielle le père de famille. • Histoire des sources du droit : Il va nous falloir remonter jusqu’à l’invention du droit lui-même. Pour cela nous irons jusqu’à l’adoption du Code Civil, jusqu’en 1804. C’est a partir de la philosophie grec que l’idée d’un droit civil s’est progressivement constitué et le corpus juridique qui à été construit a alimenté, conditionné abondamment le droit jusqu’à l’adoption du Code Civil. 2) Les droits avant Rome : expérience

hébreux. * Par exemple, la technique du bouc émissaire est une règle juridique chez les hébreux. Elle consiste à placer sur un bouc (symboliquement) tous les crimes de la société pour les enlever. On met le bouc dans le désert, à l’écart de la ville. Cette technique a été utilisée au 7e siècle avant JC. * Avec l’arrivée du Christianisme, on va parler d’ultime peine. L’évangile de St Mathieu fait disparaitre la loi du Talion. A noté que l’arrivée et la généralisation du christianisme à lieu

partir de 1434-1464, avec Côme de Médicis (l’Ancien), détiennent le véritable pouvoir. I. La sculpture : Donatello Sans doute la sculpture est la plus précoce parce qu’elle est l’art qui peut le plus s’inspirer de l’Antiquité. En Italie, à Pise, à Rome, peu à Florence, des sculptures restent qui datent de l’Antiquité (sarcophages antiques de Pise). Egalement, l’une des raisons de ce rôle moteur de la sculpture, c’est qu’elle est un art civique. Sculptures qui sont destinées à occuper l’espace public

début vanté puis critiqué par les Italiens car ne se rattachant pas à la culture antique. I) La singularité florentine  Florence est une ville très touchée durant la Peste Noire. Elle est une république oligarchique marchande et puise sa richesse dans la banque. Ville fondée par les romains elle se revendique de ce passée. C'est dans cette ville que se développe l'humanisme. Cela passe par la sculpture. Ce style est en rupture avec le gothique international. Il y a ici les signes avant coureur

d’humanisme (rappel du programme d’Histoire de seconde). A partir du travail réaliser, leur proposer de commencer à rédiger l’introduction, et de proposer une problématique et un plan. Activité 2 : demander aux élèves de rédiger un paragraphe pour analyser l’utopie proposée par le texte. Aide personnalisée aux élèves en difficulté. Puis demander à différents élèves de lire leur proposition. Prise en notes des éléments de correction. Activité 3 : Travail sur la dimension humaniste du texte. Demander

de Platon ; Platon place l’hubris dans l’affrontement entre l’homme qui est vide de Dieu et celui qui veut remplacer Dieu. La pensée platonicienne a été réinterprétée a la vision monothéiste chrétienne. (Interprétation sociologique de Durkheim ; analyse la façon dont une société pense par le moyen de ces valeurs morales. Lorsque ces valeurs ont une force grande, ces valeurs deviennent des religions. Pour Durkheim, les sociétés humaines ont évolués ( primitif vers civilisé) Au stade primitif ; les

(rappel du programme d’Histoire de seconde). A partir du travail réaliser, leur proposer de commencer à rédiger l’introduction, et de proposer une problématique et un plan. Activité 2 : demander aux élèves de rédiger un paragraphe pour analyser l’utopie proposée par le texte. Aide personnalisée aux élèves en difficulté. Puis demander à différents élèves de lire leur proposition. Prise en notes des éléments de correction. Activité 3 : Travail sur la dimension humaniste du texte.