Analyse Linéaire Le Serpent Qui Danse

tandis que l’artiste a aussi des techniques à apprendre mais il va au-delà lors de la réalisation de son œuvre. HEGEL : Il parle de la pluralité de l’art, c’est-à-dire qu’il détermine 6 arts : le cinéma, l’architecture, la peinture, la sculpture, la danse et la musique. Ils sont tous singuliers car il ne comporte pas les mêmes choses mais ils sont à la fois dans la pluralité car ils ont tous un point commun : la traduction d’une idée spirituelle dans la matière. Ex. On adapte parfois des livres au

profondeur, les uns sont peints par-dessus les autres.Ils peignent même des animaux mythologiques probablement des totems appartenant à des familles paléolithiques. On pensait même que ces cavernes servaient de temples, de rites d’initiation. Une analyse des peintures a montré que ces animaux pouvaient illustrer une mythologie, une construction culturelle. Diverses explications ont été avancées pour expliquer ces dessins d’animaux. Une hypothèse est celle d’une signification rituelle ou magique

pas non plus de traiter la dimension poétique des œuvres liée à la nature. Pour ne pas être encombré par des centaines de données sur la nature, nous ne choisirons que certains thèmes significatifs récurrents qui nous serviront de base pour notre analyse. 2/ L’espace le clézien Parler de l’espace ou lieu le clézien, c’est surtout parler de la mer, du désert, du roc ou du littoral. Le Clézio est attiré par ces vastes étendues. Elles sont ses thèmes obsessionels car l’espace illimité est susceptible

figures de style . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Distinguer et pratiquer les différentes formes de discours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 57 62 65 70 75 IV - ANALYSER ET PRATIQUER LES GENRES DE L’ARGUMENTATION ¢ ¢ ¢ ¢ ¢  15. Étudier et choisir des stratégies argumentatives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 16. Distinguer différents genres de l’argumentation . . . . . . .

Kourouma continuent à faire couler beaucoup d’encre, il est maintenant essentiel de se focaliser sur son travail de tissage des textes et sur la particularité de sa langue dont il se sert pour véhiculer son message.16 CH. I : EXPLORATION ET ANALYSE DES FIGURES DE STYLE 1. Préliminaires En parlant tout comme en écrivant, tout locuteur de n’importe quelle langue opère un choix de mots dans le trésor de la langue dont il fait usage. Cette sélection de mots parmi tant d’autres traduit le

faite avec une fluidité si subtile que cela nous fait penser à la fugue de Bach. Le récit est conduit par les deux voix qui racontent parfois les mêmes événements dans un même espace. Elles se croisent, se rapprochent, s’éloignent pareilles à deux serpents qui font des circonvolutions jusqu’à la scène finale de la confrontation où le personnage féminin Laokolé tue Johnny chien méchant. 9 Emmanuel Dongala, Johnny chien méchant, p. 36. 8 INTRODUCTION La vie et demie (1979) de Sony Labou

comme Maccus (pitre souffre douleur) dans une troupe. Il est surnommé « Plautus », celui qui marche à plat, sans cothurnes). Plaire à tout prix est son but. Un Feydeau rabelaisien, maître de la comédie « mouvementée ». Aspect musical (chant et danse) très important chez lui, car très aimé du public. Vingt pièces sur cent trente cinq nous sont parvenues. Parmi elles : Amphitryon (-214) : Sans imiter personne, semble-t-il, Plaute a créé là un grand thème théâtral repris sans cesse jusqu’à

livre une pédagogie, cherche à rééduquer notre manière de penser. Sans cesse, l’auteur de Zadig oppose à la clarté de la raison, le style oriental, toujours entaché d’exagération, de mensonge. Tout le récit est bâti sur cette dualité. Si la trame linéaire des mésaventures traduit l’apparent désordre d’une vie découverte par un œil trop humain, victime de l’imagination et de son champ de vision limité, il existe des cycles faits de lentes ascensions suivies de chutes brutales qui nous invitent à réfléchir

esthétique n'est pas achevée avec une description visuelle. Tout bergsonien sait bien que la trajectoire gracieusement courbée doit être parcourue d'un mouvement sympathique et intime. Toute ligne gracieuse décèle ainsi une sorte d'hypnotisme linéaire : elle conduit notre rêverie en lui donnant la continuité d'une ligne. Mais au-delà de cette intuition imitative qui obéit, il y a toujours une impulsion qui commande. À qui contemple la ligne gracieuse, l'imagination dynamique suggère la plus

simple fille aperçue dans la rue se transforme en magicienne. Le même regard poursuit le baron des Annettes lorsque la jeune femme quitte son « client » sans qu’il y ait eu consommation sexuelle : Et elle s’en alla, après m’avoir dévisagé, jugé, pesé, analysé de ce regard lourd et vague qui semblait vous laisser quelque chose sur la peau, une sorte de glu, comme s’il eût projeté sur les gens un de ces liquides épais dont se servent les pieuvres pour obscurcir l’eau et endormir leurs proies.16 Le mot est