Analyse Du Tableau Le Bonheur De Vivre

percevoir la singularité d’une œuvre et d’une écriture. J’ai également choisi ce texte, relativement court, pour sa dimension autobiographique, l’auteur prenant par ailleurs certaines distances avec le genre, ce qui m’a paru également intéressant à analyser avec des élèves de troisième (l’autobiographie comme reconstruction forcément lacunaire et de parti pris). Il s’agissait également de s’intéresser à la question de l’adaptation cinématographique : le visionnage du film de Claude Miller s’est

| |T BAC PRO |OBJECTIF GéNéRAL DE LA SéQUENCE : étudier l’art engagé sous ses différentes formes (La peinture, La poésie et la chanson, | | |mais aussi la photographie et le cinéma) ; analyser des images et des poèmes modernes. | | | | | | | |Séance :

Mémoire de psycho Maïmouna Bocoum 3 mars 2011 Table des matières 0.1 Les maux du XXIème siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0.1.1 Retour sur le début de la psychologie . . . . . . . . . . . 0.1.2 Thérapie ou recherche du bonheur . . . . . . . . . . . . 0.1.3 L’état actuelle de d’occident . . . . . . . . . . . . . . . . 0.1.4 retour sur des maux universels . . . . . . . . . . . . . . 0.1.5 Quelques thérapies que l’on retrouve au théâtre . . . . . 0.1.6 théatre et connaissance de soi

Paris, Gallimard, 1987. La fille démantelée, Paris, Stock, 1990 (coll. Point bleu). La plage d’Ostende, Paris, Stock, 1991 (coll. Point bleu) ; prix Point de mire 1992. La lucarne, Éd. Stock, Paris, 1992. Rééd. Éd. Labor, 2003, coll. Espace Nord. Le bonheur dans le crime, Éd. Stock, Paris, 1993. Rééd. Éd. Labor, 1999 ; 2002 ; 2006, coll. Espace Nord. Traduit en letton par Inese Petersone, 2008. Moi qui n'ai pas connu les hommes, Éd. Stock, Paris, 1995. Rééd. LGF -Livre de Poche, 1997. Orlanda, Éd. Grasset

1 Bonheur, travail et sociologie par Christian Baudelot, Michel Gollac et le séminaire « Bonheur et travail » de l’Ecole normale supérieure 23 avril 2001 1 1 Le séminaire a rassemblé de nombreux élèves de l’ENS et étudiants du DEA de sciences sociales de l’ENS et de l’EHESS. Animé par C. Baudelot et M. Gollac, il a bénéficié de la participation active de plusieurs chercheurs : Stéphane Beaud (ENS et CSEC), Damien Cartron (CEE), Anne Flipo (INSEE), Marc Gurgand (CEE et CREST), Elisabeth Labrouste

Résumé * 2 L'œuvre dans son contexte * 2.1 La science-fiction * 2.2 Le maccarthisme * 3 Analyse * 3.1 Le titre * 3.2 Le genre * 4 Les thèses de l’œuvre * 4.1 Une allégorie possible : le maccarthisme * 4.2 La description d’une société apocalyptique * 4.3 Ce qui a causé l’émergence d’une telle société * 4.4 Les solutions et l’opinion de Bradbury sur le bonheur * 5 Différentes éditions françaises * 6 Adaptations * 7 Références dans d'autres œuvres *

lui-même, ce livre pourrait donc avoir un fond autobiographique. Dans cette étude, nous allons dans une première partie étudier tout d’abord les personnages présents (donc Sylvie, Adrienne et le narrateur lui-même), ensuite nous occuper de l’image du bonheur, représenté dans ce chapitre à partir de la nature, de l’art… Pour ensuite terminer sur la problématique du temps qui passe : Un narrateur qui ne vit que par son passé, le passé étant sa source d’imagination et la matière principale du texte.

Le vol du tableau « l'Agneau mystique » qui est un retable des frères Van Eich, ce tableau est en Belgique dans la cathédrale de Gand. Toute tourne autour du tableau volé par Jean-Baptiste. Il se présente comme un juge pénitent. On se retrouve avec un mélange de fiction et une partie très réelle avec le véritable vol du tableau dans la cathédrale. On se demande si Jean-Baptiste n'est pas Jean Paul Sartre car ils s’étaient disputés. Jean-Baptiste ne sait pas quoi faire avec ce tableau. L'histoire

ensuite attendre le Romantisme pour comprendre enfin que l'émancipation de la société, de la femme et de l'amour convergent. Avec Freud, le XXe siècle découvre la racine du désir et la poésie amoureuse devient l'expression du principe de plaisir. Une analyse historique de la poésie amoureuse montrerait l'évolution idéologique de la société. Ronsard fut le premier à ordonner son œuvre autour des femmes qu'il a aimées: Marie, Genève, Hélène l'inspirent chacune à sa manière. Elles révèlent au disciple

polyvalente. Autant dans les décors, que les personnages, que dans le but. Il y a le diable, Dieu, l’amour, la haine, la tentation, la provocation, la magie, l’intellectuel, etc. La pièce est divisée en 27 tableaux accompagnés de 2 prologues. Chaque tableau se passe dans un endroit différent, ce qui doit rendre la mise en scène de la pièce très intéressante. Finalement, une caractéristique pertinente de l’œuvre est le fait qu’il n’y a aucune trace de mise en garde du début à la fin. En autres mots, même