Abolition de l'esclavage

La présence portugaise et la traite des esclaves 1) Description de la carteSur la carte, vous pouvez voir 3 grands continents : l'Europe, l'Afrique, l'Amérique du Nord et du Sud. En outre, il est possible de voir l'Arabie. Sur le continent européen, les villes suivantes se distinguent particulièrement : Liverpool, Bristol, Lisbonne, Constantinople. Sur le continent africain, nous trouvons : Luanda, Benguela en Angola, Luango, Windwards Coast, Sierra Leone, Sénégambie, Arguin

Introduction Olympe De Gouges est une femme de lettres qui s’inscrit dans le mouvement des Lumières par ses œuvres progressistes qui milite pour l’égalité. L’heureux naufrage (1784), pièce à succès et a scandale, dénonce par exemple la violence de l’esclavage qui enrichit l’aristocratie. Elle participe pleinement à la Révolution française en promouvant également l’égalité entre les hommes et les femmes. Son féminisme combattif fait de Olympe De Gouges une figure singulière et marquante de la Révolution

Candide ou l'Optimiste en 1759. Il mettra en scène un personnage naïf, et innocent qui se nommera alors Candide. Au cours, de son aventure, Candide va faire face à l'horreur qu'il y a dans le monde. Ainsi, dans le chapitre 19, Voltaire, va désigné l'esclavage par le terme « Nègre » (L.1) qui est aujourd'hui une signification péjorative, mais qui en avait pas au 18ième siècle. Candide, va être alors surprit par l'esclave par sa phrase exclamative « Eh, mon Dieu !»(L.3), qui enchainera l'emploie de mots

pour connaître d’autres cultures. De l’esprit des lois : gros ouvrage d’analyse sur la politique, écrit en 1748. Censuré par le papa. Ouvrage très estimé par les intellectuels de l’époque. Ici, il s’attaque à l’esclavage. Comment Montesquieu, à travers l’ironie, dénonce-t-il l’esclavage ? Quelle est l’originalité de ce texte ? I/ Une argumentation fondée sur l’opinion des esclavagistes A/ Les arguments religieux • L.10 « Dieu »l.9, « âme »l.10 Le paradoxe (contradiction)

social. Grave question de l’esclavage puis du servage. Problème des exclus de la société (lépreux, comédiens, prostituées…) qui n’ont pas droit à une sépulture religieuse. Toutes les grandes sociétés civilisées de l’époque ont pratiqué l’esclavage, par ex. l’Egypte avec les hébreux. Les grands philosophes grecs (Aristote, Platon) se sont interrogés sur la cité idéale, l’organisation politique mais sans remettre en cause l’esclavage. Pour Aristote, l’esclavage ne peut pas disparaître car il

Candide ou l'Optimiste en 1759. Il mettra en scène un personnage naïf, et innocent qui se nommera alors Candide. Au cours, de son aventure, Candide va faire face à l'horreur qu'il y a dans le monde. Ainsi, dans le chapitre 19, Voltaire, va désigné l'esclavage par le terme « Nègre » (L.1) qui est aujourd'hui une signification péjorative, mais qui en avait pas au 18ième siècle. Candide, va être alors surprit par l'esclave par sa phrase exclamative « Eh, mon Dieu !»(L.3), qui enchainera l'emploie de mots

sont supérieures à d'autres. Pour beaucoup le racisme est apparu en même temps que l'esclavage, mais pas tout a fait, car à cette époque on ne parle pas encore de racisme, les noirs étant sous dévellopés par rapport au blanc et n'ayant pas la même couleur de peau, il était alors normal pour les blanc de s'en servir d'ésclaves. On a réellement commencé à parler de racisme aprés l'abolition de l'ésclavage, la traite des noirs étant interdite et ces derniers étant reconnus comme êtres humains

"De l'esclavage des Nègres" est le chapitre V du livre XV de "De l'esprit des lois" rédigé par Charles de Secondat, baron de Montesquieu, alors qu'il siégeait à l'académie Française. Ce texte appartient au courant des Lumières et présente avant tout un registre polémique. La période durant laquelle ce texte a été écrit correspond à l'ouverture de la France sur le monde par les colonisateurs mais également les commerçants, ce qui apporte un exotisme souvent discuté dans les salons. Ce texte est

DROIT DES PERSONNES 27 avril 1848 : Abolition de l’esclavage : les hommes libres et égaux en droit ont tous la personnalité juridique (France)= chaque être humain est titulaire de droit et doit être protégé comme un sujet de droit. Ces droits portent sur les 2 principales composantes de la personne : le corps humain et la vie humaine. CHAPITRE 1 : Les composantes des personnes Section 1 : Le corps humain * Définition du corps humain : substrat de la personne=

Candide ou l'Optimiste en 1759. Il mettra en scène un personnage naïf, et innocent qui se nommera alors Candide. Au cours, de son aventure, Candide va faire face à l'horreur qu'il y a dans le monde. Ainsi, dans le chapitre 19, Voltaire, va désigné l'esclavage par le terme « Nègre » (L.1) qui est aujourd'hui une signification péjorative, mais qui en avait pas au 18ième siècle. Candide, va être alors surprit par l'esclave par sa phrase exclamative « Eh, mon Dieu !»(L.3), qui enchainera l'emploie de mots