673

Montant 706 900 Passif Capitaux propres Réserve Dettes 820 000 133 952 78 821 Montant 616 400 70 506 Emprunts et dettes financières Fournisseurs TVA Dette personnel Agios Total 332 000 672 750 29 400 18 000 617 1 739 673 Total Coté actif du bilan : 1 739 673 Les immobilisations restent fixes, puisque il n’y a pas eu d’investissement. Le stock final de marchandise représente le montant de 820 000 €. Les créances clients représentent l’ensemble des montants des ventes pas encore encaissés

ans 3 ans 3 ans 3 ans 3 ou 5 ans 3 ans 3 ans 3 ans 3 ans 3 ans 3 ans 3 ans Salaire après 3 ans (2) 67 168 € 64 577 € 58 360 € 54 249 € 49 320 € 47 098 € 41 473 € 49 848 € 47 822 € 47 859 € 45 867 € 40 644 € 46 220 € 44 633 € 43 225 € 43 577 € 44 673 € 39 255 € 40 147 € 42 080 € 39 176 € 36 517 € 40 884 € 41 820 € 40 495 € 39 999 € 43 561 € 37 521 € 43 160 € 38 280 € 40 871 € 37 375 € 37 035 € 34 530 € 37 677 € 38 143 € 35 558 € 37 386 € 35 267 € 36 682 € Labels AACSB et Equis AACSB et Equis

Hippolyte, le fils d’un précédent mariage de Thésée Procédés Citations Interprétations Interjections V.1 « ah ! » ;V.688 « Hélas ! » Les interjections marque la violence du cri de Phèdre et témoigne de ses lamentations. C.L passion amoureuse V.673 « j’aime » ; « jet’aime » ; V.675 « fol amour » ; V.683 «  séduire le cœur »… Cela montre la puissance de son amour interdit. C.L honte/haine V.678 « abhorre », « déteste » ; V.685 « odieuse » ;V.686 « haine »… La frontière entre amour et haine

Curiaces étaient les champions mythologiques qui, d'après la légende rapportée par Tite-Live, se seraient battus en duel pendant la guerre entre Rome et Albe-la-Longue, durant le règne de Tullus Hostilius (selon la tradition, troisième roi de Rome entre 673 et 641 av. J.-C.). Les deux villes décidèrent d'un commun accord de régler leur conflit en désignant trois champions de chaque côté. Tite-Live considère, sans en être certain que les Horaces étaient les champions de Rome et les Curiaces ceux d'Albe

suivant qu'elle sait qu'Hippolyte a bien compris. Elle ne se maîtrise plus du tout (" Eh bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. " v. 672). Puis nous retrouvons le complexe de sa dualité : elle se sent victime et en même temps coupable (vv. 673-674). Prise dans son discours, elle en profite pour rappeler toutes ses vaines actions pour se libérer de cet amour (vv. 675-676) ainsi que l'origine divine de son sort fatal, comme de celui de sa famille " ...les dieux... ont allumé le feu fatal à

vers suivant qu'elle sait qu'Hippolyte a bien compris. Elle ne se maîtrise plus du tout « Eh bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. » (v. 672). Puis nous retrouvons le complexe de sa dualité : elle se sent victime et en même temps coupable (v. 673-674). Prise dans son discours, elle en profite pour rappeler toutes ses vaines actions pour se libérer de cet amour (v. 675-676) ainsi que l'origine divine de son sort fatal, comme de celui de sa famille « Les dieux [...] ont allumé le feu fatal à tout

prises dans cette forteresse financière. C'est un centre décisionnel de premier plan, où vous aurez du mal à trouver un restaurant le soir. La City a beau se trouver à l'emplacement historique de Londres et sa commune peut se targuer d'une lignée de 673 maires, il n'en reste pas moins que les week-ends et les soirs, le quartier est quasiment désert. Visitez donc la City en semaine, le matin ou au plus tard à l'heure du déjeuner. Vous vous y rendrez probablement pour des raisons professionnelles, mais

cette fameuse pyramide comme le nombre de vitres qui soit disant de 666 …un chiffre maléfique car dans la Bible, ce chiffre serait celui du diable. Malgré cette rumeur la direction du Musée du Louvre affirme que la pyramide complète compte un total de 673 plaques vitrées et non pas 666. - La pyramide a beaucoup été critiquée à ses débuts par son style moderne et futuriste et hors du contexte classique du Louvre et que le contraste est trop violent!

remise, ristourne ; l’escompte de règlement est toujours comptabilisé qu’il sur facture en dehors de facture des marchandises concernées. Ainsi, chez le fournisseur qui accorde l’escompte, il s’agit d’une charge financière notée au débit du compte 673 intitulé escompte accordée. Chez le client qui en bénéfice, il s’agit d’un produit financier noté au débit du compte 773 intitulé escompte obtenue. D’une manière générale, la facture se présente de la manière suivante : 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)

Dans Hernani, le soleil de la maison d’Autriche se lève ; dans Ruy Blas, il se couche » (V, 675). Dans ce brillant parallèle, ce ne sont pas des coïncidences temporelles qui sont dégagées ; bien plutôt, c’est une « philosophie de l’histoire » (V, 671, 673), selon l’expression employée à deux reprises dans la préface de Ruy Blas. Or la question que l’on peut se poser immédiatement est de savoir si une telle philosophie de l’histoire est à l’œuvre dans les deux pièces ou ne concerne que Ruy Blas. Pour