17eme La Société Paysanne

séduit Dona Ana, une autre femme fiancée, en se faisant passer par son fiancé ; mais elle crie lorsqu'il veut la toucher, et son père arrive. DJ., poignarde le père (beaucoup plus violent et cynique que Molière). Ailleurs, DJ., séduit ensuite une paysanne, Aminta et lui fait une promesse de mariage. Mais il revient à Séville où il invite à souper la statue du commandeur (le père qu'il a tué). Elle vient le lendemain et l'invite (comme chez Molière). Au RDV, DJ., cherche à se repentir, demande à genoux

faire du « mauvais sang », garder son « sang froid » • « Un jus très spécial » (Goethe, Faust) • Légendes de vampires • Association sang/esprit = transfusions d’abord proposées dans les maladies mentales 2 Le sang dans les religions et les sociétés ancestrales • • • • • Judaïsme et Islam: interdit de consommation Christianisme: vin symbole du sang du Christ Menstruations = impureté Témoins de Jéhovah: refus des transfusions Rome: taurobole (sacrifice du taureau, culte de Cybèle/Mithra)

l’éclosion de la pensée libérale ; rassemble des auteurs épris de liberté Chapitre 1 : la pensée mercantiliste L’ « ère mercantiliste » qui s’étend du milieu 15ème s (1450) au milieu 18ème ( 1750) connaît son apogée à la charnière des 16ème et 17ème siècle. Elle est marquée par une rigoureuse affirmation du point de vue économique, jadis subordonnée, et qui va prendre la 1ère place. La fin poursuivie n’est plus comme au moyen-age une fin morale : la justice, le droit naturel ; c’est une fin

l’échange. S’il n’y a pas d’échange, il n’y a pas de société. Selon l’historien, les villes et la monnaie sont « moteurs et indicateurs » du changement, elles auraient « fabriquées » la modernité. Fernand Braudel nous fait une sorte de classement des différentes figures de l’économie de marché. La première forme qui a constitué le marché économique est « l’artisan itinérant » (il se déplace de bourg en bourg pour proposer ses services), le paysan appartient aussi à l’économie de marché car il vend

fondements d'une société juridiquement établie sur l'inégalité naturelle. Pour la paysannerie, alors largement majoritaire, l'Ancien Régime s'identifie au « temps des seigneurs », des droits féodaux et de l'oppression fiscale. Pour la noblesse « éclairée » et la bourgeoisie, c'est le temps de l'arbitraire, de la coutume et de l'obscurantisme, reliques de l'époque médiévale qu'il fallait extirper de la loi, du gouvernement et des mœurs. Selon le droit traditionnel, la société de l'Ancien Régime

affinité avec l’esprit capitaliste. Il y avait un courant chez les Puritains : les Niveleurs. Ils étaient partisans de l'égalité. Beruf : le métier est donné par Dieu, il faut bien faire son métier, il ne faut pas chercher à monter dans la société. La rupture : La rupture va venir du Calvinisme qui va aller plus loin dans la volonté de valoriser le travail. Cela se voit chez les puritains qui s’installent aux Etats-Unis : notamment avec Baxter et Benjamin Franklin. On voit se développer

SOCIÉTÉ ET VIE POLITIQUE. Scribe : dans l’Egypte antique c’était un fonctionnaire chargé de la rédaction des actes administratifs, religieux ou juridiques. C’était des esclaves choisis par les subordonnés du pharaon. C’était une personne qui pratique l’écriture. Il fait des copies de ces textes. Il peut être assimilé à un copiste ou un écrivain public. Trois parties : 1 Domaine, objet et méthode des sciences du politique. 2 Les formes de la domination politique. 3 Délibérer, participer

accélère aussi les migrations humaines : migrations internationales du Sud vers le Nord, exode rural dans le tiers-monde dans les villes et les zones franches où s’installent les usines nées de la délocalisation. Par exemple, en Chine : des millions de paysans de l’intérieur viennent chercher du travail dans les ZES (zones économiques spéciales) entre Shanghai et Canton. I. Le pouvoir des Etats en question 1) Une structure traditionnelle Il existe actuellement près de 200 Etats dans le

d'épouser Agnès ne fonctionnera pas. Toutefois, Arnolphe n'écoute pas Chrysalde. En conséquence, Arnolphe utilise son paysan serviteurs Alain et Georgette pour arrêter Agnès de voir Horace. Acte 1 scène 1  C'est le matin et Chrysalde et Arnolphe parlent. Arnolphe, qui a peur d'avoir une femme infidèle, informe son ami Chrysalde de ses intentions d'épouser Agnès, qu’il a protégé de la société. Chrysalde essaie de dire à Arnolphe que son projet d'épouser Agnès ne fonctionnera pas. Acte 1 Scène 2 Alain

intarissables sur les artistes. Le droit romain constitue également la base de la plupart des systèmes juridiques européens et évidemment l’apport linguistique par le latin. Le latin devient la langue de communication européenne au MA et même jusqu’au 17ème siècle où il demeure la langue de savants. Le christianisme joue également un rôle de force unificatrice dans une Europe qui est divisée dans une multiplicité de royaumes. C’est sous l’impulsion du christianisme que s’exprime pour la première fois