"je" =conscience de soi

L'homme est capable de recul, dejuger, de s'individualiser, de se détacher de la nature contrairement aux animaux.

"Personne" =unité, sujet avec des droits et des devoirs, sujet moral.

En dépit des changementets qui peuvent survenir, l'identité reste toujours la même grâce à la conscience de soi.
Les hommes peuvent choisir leur existence, les animaux sont liés à l'instinct.
C'est pourquoi les hommes sont dignes de respect et qu'ils peuvent utiliser les animaux.

Le "je" manifeste une fonction de synthèse, qui a permis la pensée. Le "je" n'est pas simplement un mot ou une façon de désigner quelqu'un.
Dans ce texte Kant s'interroge sur la nature de la conscience et il va montrer tout au long du texte que la conscience de soi donne à l'homme sa dignité.
Dans un premier temps, il précise en quoi consiste la différence entre l'homme et l'animal =la conscience de soi est spécifique à l'homme. Ensuite Kant met en évidence les conséquences de ce privilège humain : "par là il est une personne" c'est à dire qu'il est un sujet unique et permanent capable de penser. Enfin dans un troisième moment, Kant illustre son propos en montrant que l'utilisation du "je" chez l'enfant accompagne un changement décisif dans son développement, désormais il ne se contente plus de se sentir il se pense.
Posseder le "je" dans sa représentation est un privilège de l'homme. En effet, dire "je" c'est avoir conscience de soi mais c'est aussi ce qui permet d'avoir des représentations. Penser c'est d'abord être conscient d'être un "je", c'est aussi savoir que ce que je pense est ma représentation. La conscience de soi est un pouvoir d'unification, de synthèse des mes expériences et de ce que je perçois. C'est la conscience de soi qui fait qu'il y a une personne et un monde cohérent.
Grâce à la conscience de soi, l'homme se perçoit comme étant le même en dépit des changements qui peuvent l'affecter. Il a une identité et il peut se représenter, cela fait de