Texte en deux temps, séparés par "mais" (l.34)

I) Leprogramme éducatif

Ù Enumération des disciplines auxquelles il doit s'adonner

Volonté de Gargantua orientée vers le savoir

Nom du précepteur "Epistémon" épistémologie = science du savoir

>> savoir, science, connaissance

ç But : faire le tour du savoir

programme complet et exhaustif : l.10 "universelle encyclopédie"

métaphore et hyperbole "abîme de science"

énumération d'exemples (paragraphe 5)

répétition de "tout" accentue la volonté d'un savoir total

Gargantua fait également preuve d'enthousiasme

>> vivacité du rythme/boulimie de savoir, à la mesure de Pantagruel : gigantesque

ç Apprentissage des langues fondamental :

Permet d'étudier les textes et donc d'avoir accès au savoir

Langues anciennes (grec, latin, hébreu…)

ç Mélange deux savoirs :

· savoir sacré ž textes religieux : l.25-36 "Nouveau Testament", "saintes lettres"

· savoir profane

sciences : mathématiques, histoire naturelle, médecine

autres disciplines: droit, musique

ç Une discipline est rejetée : l'astrologie

Opposition marquée avec l'astronomie

"supercheries" = mensonge

"futilités" = inutile

ž Rejet des Humanistes pour les superstitions

Ù Ce qui est retenu des méthodes du Moyen-Age

- Les livres au centre de la connaissance

- Apprentissage par cœur, utilisation de la mémoire

Ù Ce qui est nouveau

ç Importance de l'expérimentation et de l'observation

- partie de l'apprentissage fondée sur l'expérience

"fréquentes dissections" l.23

- l'être humain est un microcosme à l'image du macrocosme

- histoire naturelle : aller sur le terrain pour observer la nature

- savoir à tirer de l'observation du monde et des hommes en société "la ville par de louables exemples"

ç Formation du corps

- exercices