A travers le texte de Robert Castel, nous découvrons l’évolution de ce que nous appelons la protection sociale. Le but qu’il tend à atteindre est celui de démontrer les conséquences qu’aurait un affaissement de ces protections. Nous allons donc tenter d’exposer, à travers une analyse, son évolution au fil du temps afin de mieux comprendre la réelle portée du concept qu’est la protection sociale. Pour se faire, nous analyserons trois périodes historiques : celle qui débute à partir du 17ème siècle ; celle des Trente Glorieuses ; celle d’après 1970 jusqu’à nos jours ; et pour finir, nous allons mettre en relation la société du 17ème siècle et celle d’après 1970.

John Locke fut un des premiers à démontrer un système de protection sociale, celui de la protection par la propriété. Il parlait de la propriété que l’homme a de lui-même et qui va de paire avec la propriété de son travail et de ses biens. C’est cette propriété qui met l’homme à l’abri des risques de l’existence. Ce concept de sécurité par la propriété était tellement évident pour tout un chacun qu’il est entré dans la déclaration des droits de l’homme en tant que «droit inaliénable et sacré ». Plus tard, la propriété deviendra une revendication de révolutionnaire tel que Robespierre, Saint-Just et les sans-culottes. A l’époque donc, ceux qui n’étaient propriétaire de rien d’autre que leurs deux mains étaient considérés comme des moins que rien, des sous-hommes, ou encore selon l’Abbé Sieyès comme des « instruments bipèdes sans liberté et sans moralité ne possédant que des mains peu gagnantes et une âme absorbée ». Cette vision des choses ne changera guerre avec l’arrivé de la classe prolétaire, apparue par la suite.
Avec la modernité libérale, qui s’est imposée au 19ème siècle, on voit apparaitre la propriété sociale qui a permis à ces personnes d’acquérir des protections fortes qui ont remplacé celles que l’obligation d’être propriétaire ne leur accordait pas. La société a ainsi donné à tous la