Homme es-tu capable d’être juste ?Texte n°6 :Au 18ème siècle, sont relancées les luttes des femmes contre les inégalités que leur impose le pouvoir, entre les mains des hommes, aussi bien sous la plume des plus lettrées, qu’avec l’appui des écrivains qui débattent et écrivent sur ce thème. Il est alors logique que, quand éclate la Révolution de 1789, les femmes y participent activement.C’est dans ce contexte, qu’Olympe de Gouges, femme de lettres qui milite pour l’égalité, rédige plusieurs œuvres …afficher plus de contenu…

D’abord, nous verrons l’adresse aux hommes inscrite dans la provocation, puis la justification de la thèse par des exemples naturelles et enfin, la déduction de cette thèse. 1ère partie : confrontation directe à l’Homme 2ème partie : égalité des sexes, évocation du modèle naturel 3ème partie : vers une égalité des sexesChangement de destinataire et de ton (plus virulent), elle s’adressait à la reine auparavant. Elle va présenter sa thèse « l’absence de hiérarchie des sexes dans la nature » Problématique : Montrer comment Olympe de Gouges utilise le modèle de la Nature pour combattre l’inégalité des …afficher plus de contenu…

Dans une question rhétorique : elle le dénigre et le désigne incapable d’être honnête, de ses capacités, de leur bonne foi.Le tutoiement désigne un rabaissement et désigne l’homme comme son égale. Vers 2 : antithèse entre tous les hommes et contre une seule femme, elle est porte-parole des femmes.Vers 3 : doublement humiliant pour les hommes, elle va loin, certitudes, agressif, tonalité ironique et polémique. Elle ne fait que d’attaquer, n’a pas recours à cette captation : captatio benevolentiae (en recherche de bienveillance). Elle est dans l’accusation directe.Vers 4 : lui fait douter et montre qu’il est illégitime.Vers 5 à 7 : Invoque un dieu de la Nature, utilise des termes très mélioratifs, contradiction de l’Homme.Vers 8 : « Si tu l’oses » : O. G est dans la provocation et le défi. C’est un défi qu’elle sait perdu d’avance en