Carl Rogers et le millénaire qui vient
Nombreux de par le monde sont les thérapeutes centrés-sur-le-client qui regrettent quelque peu, semble-t-il, que Carl. Rogers ait vécu jusqu'à un âge aussi avancé. Ils ne se sentent pas à l'aise avec le fait qu'il ait quitté la salle de « counselling » et les universités pour aller vers le monde complexe des groupes de rencontre, des ateliers inter-culturels et du travail en faveur de la paix. Ils apprécient encore moins l'intérêt qu'il a manifesté les dernières années de sa vie envers les mystérieuses interconnexions au sein de l'ordre créé, et l'accent qu'il a mis sur les dimensions spirituelles ou mystiques dans les relations thérapeutiques. En quelque sorte, cette évolution du dernier Rogers est choquante pour ceux qui préfèrent voir en lui l'humaniste pragmatique profondément engagé dans l'application rigoureuse de la méthode scientifique empirique. Je ne partage pas les doutes de ceux qui pensent que le Carl, des années 70 et 80 s'égarait et souffrait de folie des grandeurs ou de sénilité croissante. Au contraire, c'est justement cette évolution dernière qui m'amène à penser que la place de Carl dans l'histoire est assurée et que son influence alors que point le nouveau siècle se fera de plus en plus sentir. Son temps est encore à venir. En Grande Bretagne actuellement - comme en Amérique et dans la plupart des pays européens - la culture matérialiste des lois du marché règne en maître absolu. Compétitivité, rapport qualité-prix, efficacité, responsabilité financière, rentabilité sont les mots d'ordre de cette culture, et ils ont installé dans notre pays une ambiance de suspicion et de mépris dans laquelle personne ne se sent digne de confiance ou capable de faire confiance. Cela n'a rien d'imaginaire de suggérer que beaucoup, et probablement la plupart, de mes compatriotes vivent dans un climat qui est exactement à l'opposé de celui que Rogers a découvert il y a bien longtemps comme étant "nécessaire et suffisant" au