Explication
« Les deux Pigeons », Les Fables, La Fontaine, 1668-1694
Introduction
Dans cette fable, La Fontaine s’attache à montrer le sentiment tendre qui unit deux pigeons avant que l’un deux, cédant au bout de l’aventure, ne s’envole vers des horizons lointains. L’auteur relate les périls auxquels ce dernier manque de succomber et les effusions qui consacrent son retour au logis, avant de se livrer à une confidence empreinte de regrets. La Fontaine inverse sa pratique ordinaire puisque c’est la généralité de la leçon qui s’infléchit vers la confidence personnelle.
I/ Une expérience pratique : l’opposition entre le bonheur amoureux et la solitude Deux espaces s’opposent : celui du couple qui vit une relation harmonieuse et celui du poète relégué dans la solitude.
1°) L’espace du bonheur amoureux
La Fontaine recompose un espace idéal à partir et par opposition avec son expérience personnelle. Les impératifs des vers 67 et 69 : « Soyez-vous » ; « Tenez-vous » constituent plus des souhaits que des injonctions et traduisent des aspirations à la plénitude. Cet univers s’inscrit en rivalité avec le monde, puisqu’il en comporte les attraits : la beauté, la diversité et la nouveauté, comme en témoignent les vers 67 et 68 : « un monde toujours beau, toujours divers, toujours nouveau. ». La reprise de l’adverbe « toujours » insiste sur la pérennité1 et la stabilité du bonheur. Par conséquent, l’intimité exclut les défauts de l’exiguïté2
. C’est un microcosme3 qui se suffit à lui-même et qui concurrence avantageusement les lieux du pouvoir et de la richesse, comme l’indique le vers 71 :
« Contre le Louvre et ses trésors » ou l’infinité de l’univers : « Contre le firmament et sa voûte céleste, ». C’est un espace de quiétude qui s’ordonne autour de la présence de la femme aimée, comme on le voit au vers 74 et 75 : « Honorés par les pas, éclairés par les yeux / De l’aimable et jeune
Bergère. ». Le parallélisme de construction, qui