DROITS DE L’HOMME ET CONFLIT DES ÉGALITÉS : PENSER AVEC RANCIÈRE CONTRE HABERMAS ?
Gervais Désiré Yamb
Université de Douala (Cameroun) CSPRP/ Université Paris 7, France Courriel : geryamb@yahoo.fr

Revue ASPECTS, n° 3 - 2009, pages 45-66

Résumé : Déterminer le sens des relations entre les droits de l’Homme et le conflit des égalités en contextes démocratiques par le truchement d’une analyse des catégories de leur élaboration, telle est l’ambition de cette étude qui prétend être une relecture de quelques ouvrages de deux philosophes contemporains : Jürgen Habermas et Jacques Rancière. Ce projet se déploie au travers d’une analyse comparative et critique de leurs approches des concepts de « droits de l’Homme », de « conflit » et d’ « égalité ». Plus précisément, il est question de penser les lieux communs, c’est-à-dire quelques points décisifs de convergence et de divergence des théories juridique et politique de ces auteurs. Mots-clés : Droits de l’Homme, conflit, égalité, politique, système des droits, autolégislation, partage du Logos, principe de discussion, démocratie, dèmos.

▀ INTRODUCTION
« […] le principe démocratique ne peut se manifester que comme le cœur d’un système des droits. La genèse logique de ces droits forme un processus circulaire dans lequel le code du droit et le mécanisme destiné à produire le droit légitime, donc le principe démocratique, se constituent co-originairement. », Jürgen Habermas, Droit et démocratie, p. 139. « La démocratie n’est ni l’autorégulation consensuelle des passions plurielles de la multitude des individus ni le règne de la collectivité unifiée par la loi à l’ombre des déclarations des Droits. Il y a démocratie dans une société pour autant que le dèmos y existe comme pouvoir de division de l’oklos. », Jacques Rancière, Aux bords du politique, pp. 49-50. Déterminer le sens des relations entre les droits de l’homme et le conflit des égalités en contextes démocratiques par le truchement d’une analyse des