Soc 202b

Trois concepts : le pouvoir, la domination, l’ordre et le contrôle.

Théorie du pouvoir chez Max WEBER (1864-1920)
Cette théorie du pouvoir s’inscrit dans une opposition entre société tradititonnelle et moderne. Sachant que cette distinction en entraine d’autres comme celle effectuer entre autorité et pouvoir. D’un côté le société traditionnelle basé sur la continuité et l’autorité partriarcale ou corporative. De l’autre une société moderne en pleine essor qui sous couvert de démocratisation sont miner par des processus de bureaucratisation, d’individualisation, et de rationnalisation. Pour WEBER, il s’agit de répondre aux questions suivante: - Dans quel condition les hommes se soumettent-ils? Et pourquoi? - Sur quel justification interne, et sur quel moyen externe cette domination s’appuie-t-elle? À ce stade, il distingue trois types de domination qui se retrouvent sous une forme ou sous une autre dans toutes les sociétés. - légimité de type traditionelle; - légitimité de type rationnelle; - légitimité de type charismatique; Il n’y a pas un type plus valable qu’un autre. Pouvoir, autorité, légitimation chez Max WEBER. Il définit le pouvoir comme la chance de faire triomphé au sein d’une relation sociale sa propre volonté même contre la résistance des autres. Mais il ne faut pas s’enfermer dans une opposition naïve entre légitimité et force. Un pouvoir peut-être légitimé lorsqu’il est par exemple largement soutenu. Mais y compris parcequ’on lui reconnais le droit de contraindre vis à vis d’un éventuelle récalcitrant. Gardons nous d’une vision unilatérale du pouvoir. D’une part, il peut bénéficier d’un concentement actif; d’autre part, il peut relever d’un aquiésement résignier. L’autorité n’exclut donc, dans certain cas, ni la domination, ni la cohésion. Max WEBER distingue à côté de la domination économique, la domination en vertu de l’autorité (à la différence de MARX). “L’autorité se reconnaissant alors au pouoir de commander et aux devoirs