QUÄEST-CE LA COMMUNAUTÅ ? RÅFLEXIONS SUR LE CONCEPT
ET SON USAGE
Ä Si nous Åcartons lÇidÅe quÇun mot doit reprÅsenter un quelconque objet É ce qui est commun Ñ toute chose dÅsignÅe par le mot É alors, notre attitude Ñ lÇÅgard du langage deviendra plus ouverte. LibÅrÅs de la prÅconception essentialiste, nous ne nous prÅoccuperons plus de regarder le langage de maniÖre unidimensionnelle, cÇest-Ñ-dire de chercher le sens du mot, nous serons, au contraire, ouverts Ñ la "flexi- bilitÅ" de son usage rÅel dans le langage et la pensÅe : dans la descrip- tion, lÇinterprÅtation et lÇÅvaluation du comportement Ü(1).
LÇutilisation du mot communautÄ varie selon la rÅalitÅ dÅcrite et lÇÅvaluation explicite ou implicite qui accompagne souvent les tentatives de conceptualisation. Il serait illusoire de chercher une unique dÅfinition du mot, tributaire dÇun accord improbable Ñ la fois sur son contenu sÅmantique et sur ses sous-entendus Åvaluatifs. Connaátre les multiples sens mobilisÅs par son usage est un objectif plus facile Ñ atteindre. La prÅsentation des diverses possibilitÅs offertes par le concept de communautÅ, ainsi que par son application dans la sociologie anglo-saxonne vise, par la rÅfÅrence Ñ une tradition intellectuelle vieille de plus de 100 ans, Ñ donner des Åclaircisse- ments sur les modalitÅs de son usage. Ces rÅflexions se veulent une contri- bution aux dÅbats actuels sur la communautÅ en France(2). Le corpus ÅtudiÅ est composÅ dÇÅcrits sociologiques concernant la communautÅ et non dÇinvestigations empiriques que jÇaurais effectuÅes moi-màme. Pour cette raison, les interprÅtations ordinaires ne sont ÅvoquÅes quÇÑ travers des tra- vaux sociologiques prÅexistants. Dans de nombreux cas, la restitution des donnÅes incorpore un commentaire du sociologue sur lÇensemble observÅ et, màme quand son opinion nÇest pas donnÅe explicitement, elle est impliquÅe

par lÇangle dÇanalyse