émergence Du Capitalisme Marx Et Weber

international et mondialisation JQ1875.A55C639214 2011   320.96   C2011-905680-1 II Patrimonialisme et néopatrimonialisme : lectures et interprétations comparées Daniel C. Bach D ans un article resté célèbre, Guenther Roth, spécialiste de Weber, soulignait, à la fin des années soixante, l’intérêt qu’il pourrait y avoir à reconsidérer la notion de domination patrimoniale pour analyser le gouvernement des « nouveaux » États1. La mobilisation du concept de patrimonialisme n’était pas nouvelle

d'œuvre et les ressources naturelles. Résultat : la balance commerciale des pays pauvres est négative (ou au mieux légèrement positive). Ce fonctionnement perdure tant qu'il n'y a pas transfert technologique des pays du Nord aux pays du Sud ou émergence d'un marché domestique suffisamment important pour permettre aux pays du Sud de s'auto-suffire. Le développement doit passer par l’uniformisation des cultures. La théorie est abandonnée dans les années 60, mais elle a façonné les pratiques de

d’évolution de une vers l’autre. C- une approche multidisciplinaire Quand on compare des pays ds le monde c’est en premier lieu riche/pauvre, c une approche sur les sciences sociale. On y retrouve comme méthode essentiellement la sociologie avec Marx , Durkeim et Veber . tt ces sociologues traitre de l’évolution européenne. Ils vont utiliser les méthodes quantitative et qualitative. Si lon comapre l’alimentation avec tableau et chiffre : Italie pate, France viande et un pe tous, l Espagne paella

et ses racines. D’une façon schématique, dans le cas français les processus de mobilisation demeurent essentiellement locaux jusqu’au début du 19e. Régions et « pays » se trouvent faiblement connectés à un centre économique et politique national (Weber, 83). Bouleversement de cette logique : - mouvement de « nationalisation » graduelle de la vie politique. - RI : disloque et désenclave les communautés locales. Tendances se sont accompagnées d’1 processus d’élargissement des interventions étatiques

agricole * Relations féodo-vassaliques autour du « fief » : protection du seigneur pour son vassal. Fief= espace de production * Economie médiévale (XIIIe - XVe siècle) * Crise lente de la seigneurie * Maintien des campagnes ; émergence des villes marchands et financiers * Organisation socio-économique hiérarchisée : les métiers/corporations (apprentis, compagnons maitres) * Economie moderne (fin XVe – XVIIIe siècle) * Croissance ponctuée de crises à répétition

assurant en environnement économique et monétaire stable. L’influence des valeurs et du contexte socio-culturel : Max Weber (1864-1920) a montré que les sociétés modernes sont fondées sur la rationalité des comportements. Cela ne signifie pas pour autant que tous les comportements irrationnels aient complètement disparu. Mais la recherche d’efficacité est favorable au capitalisme. Les valeurs importantes sont alors : l’esprit de science et de technique ; l’esprit de calcul économique, la volonté

Énoncés qui ont des apparences descriptives alors qu'ils sont des jugements de valeur Ex. : lors d'une dispute « tu es vraiment égoïste » Il est toutefois important d’avoir un peu de distance, car :  Cette distinction provient du sociologue, M. Weber. Point de vue de prof ; en réalité, on pourrait avancer que les propositions réellement descriptives sont extrêmement rares et même, éventuellement, de peu d’utilité (elles n’apportent pas grandchose en termes d’information). La plupart des propositions

-->2questions fondamentales :identité sexuelle Crise de l’autorité ou la remise en cause de la conception traditionnelle de l’autorité. La réémergence de la violence des jeunes Lien économique : la question d’exclusion et de recomposition du capitalisme Lien politique : nouvelle identité pol qui émerge à travers les new technologie et nouvelle forme de mobilisation • La spécificité du regard sociologique, en quoi un regard socio diffère des autres regards. Quels sont les autres discours

peut y avoir du faux erroné dans les connaissances scientifique les épistémologues ont assimilés histoire des sciences comme erreur scientifique. Elle peut au contraire apporter beaucoup à épistémologie permet: * de comprendre élargissement, émergences des concepts, * comment se constituent les disciplines scientifiques, * analyser la nature de l'évolution scientifique (cumulatif ou procède par discontinuité que l'histoire peu apporter des réponses) pourquoi une théorie est retenue qu'une

regard de la société qui est déjà existant. L’esthétique c’est le regard par excellence. Sur le statut social : on obtient un regard qui valorise et rend légitime tout ce qui existe comme un résultat. Et le résultat c’est toujours un processus. Ex : capitalisme dans la modernité doit être lisible en résultats. Ex 2 : à l’université on nous demande de donner des résultats qui pourront nous donner un statut. Lorsqu’il y a des restes de regard traditionnel, c’est soit un regard ébloui, admiratif, comme sur