éloge Sur La Fidélité

d’exagération de la part de Sganarelle qui porte en lui le destin du personnage. Nous allons attendre si ce personnage est aussi « nul » qu’il esr présenté. Paradoxale : contraire à l’opinion courant. Sganarelle commence la pièce en faisant un éloge du tabac. Cela montre que la relation maître-valet est très ambiguë car Sganarelle critique son maître en parlant du libertinage. Seulement à cette époque, le tabac est interdit par l’église tout comme le libertinage. AUTRE PROBLÉMATIQUE POSSIBLE

conquérant) c) Un libre penseur ( = un libertin) - Retournement des valeurs : oxymore « faux honneur d’être fidèle » l 43 - « Constance » = associée à un terme dépréciatif « ridicules » + « ne que » = locution restrictive négative - Ironie quant à la fidélité l 42/ 43 = manque de respect // valeurs chrétiennes 2. Son portrait en action a) Les méthodes - Comédie de l’amour : attitude ostentatoire « cent hommages » l61, gradation : « transports », « larmes », « soupirs » l 63/64 - Patience / assiduité

ridicules ;…» (L.11-12) Il oppose un refus catégorique à la valeur de la fidélité et réduit cette dernière à une hypocrisie lorsqu’il dit «on renonce au monde» (L.7) ou encore «faux honneur d’être fidèle» (L.9). Lorsqu’il évoque «s’ensevelir pour toujours dans une passion» (L.9) ou «être mort dès sa jeunesse» (L.10) il dit qu’être fidèle c’est être mort. Cette première partie englobe donc un refus à la constance et il s’ensuit d’un éloge à l’inconstance. Il justifie son point de vue en disant «après tout…et

l'infidélité est toute la magie de l'amour. Et pour démontrer son désaccord avec la fidélité, Dom Juan utilise un champ lexical lié à cette thématique qui est représenté par plusieurs termes et à plusieurs endroits dans le texte : « demeurer, renonce, ensevelir, refuser, et mort. » Ainsi, sans pouvoir être lié à une seule femme, en pensant que l'infidélité est synonyme d'un bonheur et par l'emploi d'un champ lexical contre la fidélité, nous avons donc mis en évidence l’éloge qui fait Dom Juan à l’infidélité

Bohème d'Arthur Rimbaud Pb: En quoi ce poème exprime-t-il un affranchissement de la tradition poétique? I. Un poème de la fugue a) Le portrait du poète vagabond b) La marche dans la nature c) La Fugue: l'expression de la rupture avec la société II. Un éloge de la poésie a) L'image valorisée de la poésie b) La poésie: l'activité principale du poète c) Un sonnet empreint de liberté SEQUENCE 2: "Les Fleurs du mal" Problématique de séquence: Le regard du poète sur la femme s'oriente-t-il vers le spleen

amour. Vers 26 et 28, il donne son nom. C’est un bel éloge à cette femme aimée. C’est un grand amour de sa vie qu’il revendique. Tradition de ce poème, jeu avec la littérature. Intertextualité (référence à d’autres textes). Appel à autrui, souhait, hymne à l’amour, et à la fidélité.    Conclusion : Tradition de ce poème, jeu avec la littérature. Intertextualité (référence à d’autres textes). Appel à autrui, souhait, hymne à l’amour, et à la fidélité.  

l'Antiquité. But : Plaire pour instruire. La Fontaine va s’essayer au genre le plus décrié de son époque, dans lequel il va connaître le succès : Les Fables, d’où est tirée la fable La Jeune Veuve. La Jeune Veuve reprend l'intrigue d'une femme qui jure fidélité à son mari défunt et qui ne s'y tiendra pas du tout. Le texte est plutôt une comédie de caractère, plus proche d’un conte que d’une fable. Lecture de la fable Télécharger La jeune veuve - Jean de La Fontaine en version mp3 (clic droit

Analyse : Eloge de l'inconstance :  a. Le thème de la fidélité condamné : • Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux honneur, la belle chose... • Idée privation tous autres plaisir avec expressions - : 'qu'on renonce, qu'on n'ai plus' • Fidélité comparé sorte de mort : s'ensevelir pour tjrs, être mort : perdre désir amoureux, passion • A fin, reprise par métaphore sommeil 'endormons dans tranquillité' ==> Marques jugements DJ, fidélité est uniquement

éloquent apparaît, faisant un éloge du libertinage et de sa condition dans une tirade. PB : Comment l’idéal du libertin passe par la forme provocante de l’éloge paradoxale ? I. La doctrine de Dom Juan en amour. A. Critique de la fidélité au nom de la liberté. Métaphore : « être fidèle » suivit de « s’ensevelir, mort dès sa jeunesse » => fidélité associé à la mort et à l’emprisonnement. Champ lexical des sens : « Yeux (vue), goûte (goût) » => Fidélité = absence de sens ; liberté

« avis » qu’il parle à 18,2% de toutes ses verbatim. Il est particulièrement satisfait du site qu’il nomme et va à 5 reprises soit faire un éloge de son site soit un blâme des autres sites (encore un éloge pour le site qu’il utilise). Il est content de ce site et n’hésitera pas à le réutiliser. Après, il parle de l’ergonomie à 15,2%, encore une fois il fait un éloge du voyagiste en disant que le site est très simple d’utilisation mais qu’il est souvent inaccessible. Il insiste à 12,2% sur le design