éloge Napoléon

habillé d'un costume de la révolution de 1793 (soit un demi-siècle plus tôt). Cet inattendu face à face montre bien l’Église opposée aux Républicains, et le Républicain semble lui aussi réciter quelque chose. Face à face incongru au cours duquel un éloge républicain et une prière pour les morts sembleraient être récités simultanément. Mais ici, on assiste à une entente spirituelle, et non à un conflit. Quant aux sacristains se trouvant derrière le curé, vêtus de blanc, ils regardent vers la droite

monarchie traditionnelle, il est antiparlementaire et décentralisé. La monarchie dénaturée : le bonapartisme Les principes de l’expérience bonapartistes sont fondés entre les souvenirs monarchiques et des principes démocratiques. Aux premiers Napoléon emprunt le titre d’empereur ,l’hérédité et sacrifie même aux rites du droit divin notamment avec la cérémonie du sacre (venue du Pape) le 2 décembre 1804 . En ce qui concerne les principes démocratiques Bonaparte s’en inspire ,se réapproprie le principe

personnelle dans une lettre intitulée « J’accuse ». Le recueil poétique constitue également un autre lieu de l’argumentation. Victor Hugo, par exemple, se sert de son talent de poète pour critiquer ouvertement celui qu’il considère comme un tyran, Napoléon III, dans son recueil Les Châtiments. Sous l’Ancien Régime, le rire de la comédie sert également la critique sociale. Dans Le Mariage de Figaro et sous les traits d’une comédie légère, Beaumarchais dissimule une critique de la société et de ses

admiration du réalisme d'Édouard Manet (Mes Haines, 1866). Écrivain naturaliste (1867-1877) Après Thérèse Raquin (1867) et Madeleine Férat (1868), conçoit la série des Rougon-Macquart dès 1868 mais n'en lance la publication qu'après la chute de Napoléon III : le cycle des Rougon-Macquart devient l’histoire naturelle et sociale d'une famille sous le second Empire. Mariage avec Alexandrine Meley (1870). Parution de la Fortune des Rougon (1871) ; le Ventre de Paris (1873). Attentif à la vie quotidienne

thèmes contingents du monde et de l’époque de l’auteur, qui se montre critique ou émerveillé devant ce qu’il décrit. On peut citer à Victor Hugo, notamment avec son poème « Ultima Verba », où il introduit plusieurs critiques, principalement envers Napoléon III, qu’il juge un tyran, le comparant aux empereurs romains (« César ») ou même au tyran Sylla. Nous pouvons rajouter que Hugo est un auteur engagé qui reste critique de sa société non pas seulement dans sa poésie, mais aussi à travers ces romans

sont pas une succession de poèmes qui prennent place au fur et mesure de l’inspiration de l’auteur. Baudelaire les a disposés suivant un itinéraire bien précis. Il est d'ailleurs une lettre célèbre adressée en 1861 par Baudelaire à Vigny : " le seul éloge que je sollicite pour ce livre est qu'on reconnaisse qu'il n'est pas un pur album et qu'il a un commencement et une fin." Dans Le Léthé, la « crinière » ne laisse personne dupe : Je veux longtemps plonger mes doigts tremblantsDans l’épaisseur de

à la fois poète lyrique avec des recueils comme « Odes et Ballades » (1826) , « Les feuilles d’automne » (1832) ou encore « Les Contemplations » (1856), célèbres pour l’évocation de sa fille morte : Léopoldine. Il est aussi un poète engagé contre Napoléon III dans « Les Châtiments » (1853) ou poète épique avec «La Légende des Siècles (1859 et 1877). Les extraits proposés permettent d'effectuer une relation entre les poèmes et le thème de la mort (de sa fille) qui est omniprésent. Qu'il s'agisse

humaine et s’efforcer d’éviter les désordres. Portalis conclut avec autorité que « sous ce rapport la question du divorce devient une pure question civile dont il faut chercher la solution politique ». À cette froideur du juriste répond chez Portalis un éloge vibrant de l’indissolubilité du mariage lorsqu’elle est fondée sur le sentiment et la raison : le mariage lui apparaît comme un « contrat perpétuel par destination que seule peut interrompre une discorde irrémédiable » Les relations qu’entretiennent

mettre fin aux guerres et aux horreurs commises sous la monarchie, la Révolution aboutit cependant sur un premier régime de transition violent avec la Terreur, par crainte d’une contre-révolution. Cela continue par la création du Premier Empire par Napoléon Bonaparte et les conquêtes sanglantes dans toute l’Europe. Au terme de l’aventure napoléonienne, la France finit par restaurer la monarchie en mettant Louis XVIII, frère de Louis XVI, sur le trône de France. Cette monarchie constitutionnelle et censitaire

la pureté de sa morale, n'est pas moins favorable à l'art et à la poésie que les « fictions » de l'Antiquité. Ce livre fait événement et donne le signal d'un retour du religieux après la Révolution. Chateaubriand, remarqué par le Premier Consul Napoléon Bonaparte, est choisi en 1803 pour accompagner le cardinal Fesch à Rome comme secrétaire d'ambassade. François-René reparaît alors au château, tout juste vingt-quatre heures, pour inviter sa femme Céleste à l'accompagner à Rome. Celle-ci, apprenant