éloge Lenteur

........................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures, du XVIIe à nos jours – série L ...............341 Séquence 21 Réécrire pour faire œuvre nouvelle .......................................

la réunion du dimanche suivant, elle fait un compte rendu complet de sa mission. Plusieurs femmes de son groupe viennent même me trouver pour me dire combien mon attitude les avait enthousiasmées. C’est alors que j’ai compris la force du véritable éloge. » Ziegfield, un metteur en scène spectaculaire qui a ébloui Broadway, conquit sa réputation en «glorifiant la femme américaine ». Maintes et maintes fois, il prit quelque humble petite créature que nul n’avait jamais regardée deux fois, et la transforma

allongé,! dans! lequel! on! a! tendance! à! placer! «!l’effet! roman!»,! indexé! d’une! part! avec! superbe! et! morgue! à! une! taille,! une! dimension,! un! calibrage! désinvolte! en! nombre! prédéterminé! de! pages! et! d’autre! part! à! sa! lenteur,! puisqu’il! aurait! «!besoin! du! temps!»,! qu’il! lui! faudrait! aligner! toute! une! «!série!»! de! faits! et! qu’il! serait! «!tenace!»! par! nécessité.! Ici! le! roman! semble! voué!à!l’accumulation,!à!la!quantité,!à!la!pesanteur,!à!la!lourdeur

pénétrer ainsi celui du sentiment. Les femmes ont la langue flexible ; elles parlent plus tôt, plus aisément et plus agréablement que les hommes. On les accuse aussi de parler davantage : cela doit être, et je changerais volontiers ce reproche en éloge ; la bouche et les yeux ont chez elles la même activité, et par la même raison. L'homme dit ce qu'il sait, la femme dit ce qui plaît ; l'un pour parler a besoin de connaissance, et l'autre de goût ; l'un doit avoir pour objet principal les choses utiles

M. DORMÈRE. Je ne m’étonne pas alors que l’histoire vous ait été contée de cette manière ; Geneviève a toujours le triste talent de tout rejeter sur Georges. MADEMOISELLE PRIMEROSE. Mais, au contraire ; elle a parlé de Georges avec éloge, avec grand éloge, et si je vous en ai parlé, c’est qu’elle m’avait avoué que vous n’étiez pas content et je croyais que c’était Georges que vous aviez grondé. Et par le fait il le méritait un peu, quoi qu’en dise Geneviève. » M. Dormère, un peu surpris

espace carré ? Oui » Socrate ne dira jamais à l’esclave « c’est ainsi ». Il lui demande « le sais-tu ? » La réminiscence est le contraire du laisser aller excluant l’effort de savoir. Il s’agit d’apprendre par observation et expérience. Cela suppose lenteur, essai, courage. Il faut s’imaginer tout un jeu de scène. Socrate dessine un carré sur le sol et rappelle la définition du carré : un espace limité par quatre côtés égaux. Jusque-là, aucun problème ! « N’a-t-il point encore ces autres lignes tirées

Réel plaisir que les spectateurs tirent du matériel médiatique produit commercialement. Vers une démocratie sémiotique Années 80-90 : analyse des « résistances » du public et de la pluralité des interprétations a progressivement dérivé vers un éloge tous azimuts de la liberté du récepteur et de sa toute-puissance interprétative. Le récepteur est le seul producteur de sens. Avènement d’une démocratie sémiotique entendue comme une économie culturelle autonome où chacun construit ses significations

entretenez−les d'eux−mêmes, cherchez un moyen de les mettre en scène, même en soulevant des questions en apparence inconciliables avec les individus ; les fronts s'animeront, les bouches vous souriront, et quand vous serez parti chacun fera votre éloge. Votre conscience et la voix du coeur vous diront la limite où commence la lâcheté des flatteries, où finit la grâce de la conversation. Encore un mot sur le discours en public. Mon ami, la jeunesse est toujours encline à je ne sais quelle promptitude

Monnier. Celle-ci a aussi une bibliothèque de prêt et elle fait de son mieux pour avoir des livres qui ne se trouvent nulle part. Là ils feuillettent un livre intitulé les Chants de Maldoror, dont l’auteur, le franco-uruguayen Lautréamont, fait un éloge sarcastique du mal. Ce livre est lu avec enthousiasme par Prévert et Duhamel. En 1924, à Aix-en-Provence, Prévert rencontre Maurice Touzé, jeune acteur qui est la vedette dans le film que tourne Henri Fescourt, Les Grands, Prévert va y jouer le

entretenez-les d’eux-mêmes, cherchez un moyen de les mettre en scène, même en soulevant des questions en apparence inconciliables avec les individus ; les fronts s’animeront, les bouches vous souriront, et quand vous serez parti chacun fera votre éloge. Votre conscience et la voix du cœur vous diront la limite où commence la lâcheté des flatteries, où finit la grâce de la conversation. Encore un mot sur le discours en public. Mon ami, la jeunesse est toujours encline à je ne sais quelle promptitude