éloge Et Blâme

libre et sans contrainte. Il s'appuie au contraire sur les contraintes littéraires des genres inscrits au programme de la classe et peut par exemple prendre les formes suivantes : - article (éditorial, article polémique, article critique - éloge ou blâme -, droit de réponse...) ; lettre (correspondance avec un destinataire défini dans le libellé du sujet, lettre destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive d'un des personnages présents dans un des textes du corpus...) ; monologue

Dom Juan Acte 1 scène 2 Molière Intro : -Biographie de Molière Plan détaillé : I) Eloge de l’inconstance 1) Blâme de la fidélité *DJ se montre en désaccord totale avec la fidélité : question rhétorique « quoi » ; rythme ternaire ; ponctuation affective *désaccord par l’ironie *vocabulaire dévalorisé : « demeuré » ; « renonce »  *pour lui le mariage c’est nié la vie. Perte de désir. Allusion à la mort : « nous nous endormons ». Il condamne cette immobilité, c’est un héros

exploits d’un héros et les valeurs d’un peuple. Lyrique Le texte communique au lecteur les sentiments exprimés par l’auteur. Polémique Le texte prend position dans un débat d’idées. Épidictique Le texte vante les qualités (un éloge) ou souligne les défauts (un blâme) d’un personnage ou d’une institution.

qu’épouse de Dom Juan, souhaite connaître les raisons du départ impromptu de son époux. Sganarelle fait alors part à Gusman de ses suppositions et s'explique en dressant un portrait complet et fortement subjectif de son maître. Pour l’heure, il fait un éloge du tabac. Sganarelle, tenant une tabatière. Quoi que puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n’est rien d’égal au tabac : c’est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n’est pas digne de vivre. Non-seulement il réjouit et

droits du cœur contre les préjugés de la société (amour hors mariage) - Pourquoi écrire une biographie de Rousseau ? réhabiliter l’homme, en qui elle voit un autre précurseur du romantisme ( Comment l’art du portrait se transforme-t-il en éloge chez Mme de Staël ? De quelle conception de la biographie ce texte est-il l’illustration ? Structure du texte : 2 grandes parties (2 §) : une femme acariâtre ; portrait d’un contemplatif Plan détaillé : l.1-2 : accusation de R : le

brûlante Afrique », « l'arbre et l'homme plein de sève, « Se pâment » « féconde paresse ». C/Un éloge de la chevelure Mais l'amour s'exprime surtout à travers l'éloge de la chevelure. Baudelaire reprend l'idée du « blason »qui était une forme poétique très prisée à la Renaissance et à la période baroque décrivant de manière détaillée sur le mode de l'éloge ou du blâme une partie du corps. Un éloge de la chevelure : La chevelure est au centre du poème cf le titre + toutes les appellations se rapportant

de la défense qui défend le +riche absence d'avocat pour l'âne. → parodie de justice. Les morale ne sont pas forcement des leçon de morale ce sont souvent des constat.Monarchie absolu qui est critiquer. Vocabulaire de l'éloge et du blâme : Éloge | Blâme | Louange oraison (funèbre) panégyrique apologie | Diatribe anathème déniquement railler vitupéré désapprouver |

sonnet. Registre lyrique. Forme poétique = sonnet. XVIeme siècle. Comparaison : ver 2 : « grand mer » (comparant) et ver 3 « Paris sans paire » (comparé). Mot répété trois fois : « tous, tout, toute » fait référence à la grandeur. 2eme quatrain : Eloge de la ville de Paris Ver 1 : Métaphore : « Paris est en savoir une Grèce féconde » Ver 2 : Comparaison : « Une Rome grandeur Paris on peut nommer » Ver 3 : Comparaison : « Une Asie en richesse on le peut estimer » Ver 4 : Métaphore : « En rares

 L’extrait d’ « Hernani » (III.1) est à la fois un éloge, et à la fois un blâme. Avant de montrer que les jeunes ne savent pas aimer et les vieux savent aimer, il montre que si on regarde les choses superficiellement, on pourrait croire que le contraire. En effet, on remarque que Don Ruy Gomez mène un discours mélioratif au sujet des vieux qui « savent », d’après lui, aimer. Il reproche aux jeunes gens de ne pas savoir le faire. Il explique à Dona Sol pourquoi certains savent aimer

l’équivoque ou pluralité de sens, et de l’allusion ou suggestion de sens. » J.L.H. Thomas, En quête du sérieux, Paris, 1998, p. 66. La présence d’« injures » (loidorivai) dans les comédies d’Aristophane, comme celle des différentes formes du « blâme » (yovgo") a fait dans les dernières années l’objet de nombreuses études, qui se sont attachées, selon les principales orientations de la critique aristophanienne, à la fois à la nature rituelle de cette forme de langage2, 1 Je reprends ici certaines