éloge Des Lumieres

directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des tahitiens devant les défauts de la culture blanche. Nous verrons en quoi ce discours présentent les méfaits de la civilisation, fait un éloge de la vie naturelle et sur quoi repose sa force oratoire. Proposition de plan : I. Les méfaits de la civilisation : • Destruction et immoralité des colons : Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical

cette femme. b] Son physique - insistance sur la beauté - métonymie : personnage désigné entièrement par sa beauté - hyperboles - termes mélioratifs → ELOGE - réaction de spectateurs : effet de théâtralisation de l’auteur qui met en valeur la perso B. Une éducation à la vertu : a] Donnée à Mlle de Chartres - très bonne image : énumération → ELOGE → modèle pour sa fille, comme si la vertu était héréditaire - elle a quitté la cour après la mort de son mari → + d’importance dans le bien de sa fille

émancipation féminine par la pratique physique. * * * Dans un premier temps, nous allons montrer que les principales revendications féminines sont différemment reflétées selon leur lieu d’exercice. L’EP scolaire s’affirmant comme lieu de l’ « éloge de la différence » (Kandel, 2000, op. cit.) malgré l’impossibilité pratique de se constituer comme telles. L’EP non-scolaire permettra d’identifier un modèle « hybride », tandis que le sport nous apparaîtra comme le reflet possible des revendications

l'admiration que suscite l'enveloppe du tendre, fragile et rose ballon ovale| |dans cet épais tampon-buvard humide dont l'épiderme extrêmement mince mais très pigmenté, acerbement sapide, est juste assez | |rugueux pour accrocher dignement la lumière sur la parfaite forme du fruit. | |Mais à la fin d'une trop courte étude, menée aussi rondement que possible, -- il faut en venir au pépin. Ce grain, de la forme| |d'un minuscule citron, offre à

ÉLOGE DE LA SINCÉRITÉ – 3 – Les stoïciens faisaient consister presque toute la philosophie à se connaître soi-même. « La vie, disaient-ils, n’était pas trop longue pour une telle étude. » Ce précepte avait passé des écoles sur le frontispice des temples ; mais il n’était pas bien difficile de voir que ceux qui conseillaient à leurs disciples de travailler à se connaître ne se connaissaient pas. Les moyens qu’ils donnaient pour y parvenir rendaient le précepte inutile : ils voulaient qu’on s’examinât

(temps qui passe, lien et rupture entre différents moments de sa vie) la vie quotidienne, l’enfance et la nature sont idéalisées à l’écart du trouble de la vie et de la société Colette est athée mais seule croyance= art qui transporte le spectateur, éloge de la création (registre laudatif) Biographie : émancipation « je veux faire ce que je veux » toby-chien parle. Colette appartient à la petite classe moyenne, mondalité parisienne. Une des femmes les plus célèbres de France à sa mort avec sa littérature

XIV signe la Révocation de l’Édit de Nantes, il ouvre la voie à une reprise du conflit entre catholiques et protestants, qui va se déchaîner au XVIII° siècle. Il était donc tout naturel qu’un écrivain, tel Voltaire, philosophe de ce « siècle des Lumières », s’élève contre ce retour aux pires excès du fanatisme. Toute son œuvre représente, en effet, un combat contre les abus nés des querelles religieuses, mais son engagement ne se limite pas à des écrits, articles de l’Encyclopédie ou contes philosophiques

Molière, Dom Juan, Acte I, sc. 1 – Éloge du tabac. Commentaire littéraire. ⇨ En quoi cette scène d’exposition est-elle une illustration du double libertinage de Dom Juan – libertinage philosophique et libertinage moral – qui va dominer toute la pièce ? Et, partant, en quoi annonce-t-elle la pensée des Lumières ? ← Axes de lectures : o Une scène d’exposition à la fois classique et atypique. o L’inscription de la scène dans une idéologie. Introduction - Le

renforcer l’idée de retour aux sources antiques des poètes romantiques, en employant le nom du savant grec Pythagore, grand admirateur de la nature, dans cet extrait de recueil poétique. Cependant, l’harmonie est totale, même entre l’ombre et la lumière : « De lumière et d’ombrage elle t’entoure encore », au vers 9. On remarque aussi une anaphore au vers 13 : «Suis le jour dans le ciel, suis l’ombre sur la terre ». On peut ici interpréter cette harmonie comme une touche finale au décor, l’ultime confirmation

comme un hommage à Gala, son épouse, mais il est également l’occasion pour le poète de révéler sa conception de l’amour. I) L'éloge des yeux a) Un blason (= poème qui fait l'éloge d'une femme par un détail physique): C'est un éloge insolite courbe des yeux mais aussi courbe du regard. On trouve un champ lexical très riche. • Dénotation claire de la courbe: "tour", "courbe", "rond", de la figure géométrique du cercle, de l'ondoiement de la courbe. • Connotation poétique: "feuilles"