éduquer Ou Punir

l’ouvrage : “ (...) quelle est l’origine des peines, et quel est le fondement du droit de punir ? Quelles seront les punitions assignées aux différents crimes ? La peine de mort est-elle véritablement utile, nécessaire, indispensable pour la sûreté et le bon ordre de la société ? Les tourments et les tortures sont-ils justes ? Conduisent-ils au but que se proposent les lois ? Quels sont les meilleurs moyens de punir les délits ? Les mêmes peines sont-elles également utiles dans tous les temps ? Quelle

il vit, qui méritait l’héritage que le père avait laissé car pour consigne il avait dit que celui qui l’aimait le plus en bénéficierait. En deuxième affaire il avait eu l’éducation d’un fils pour un mage et il dû choisir un des deux mages pour éduquer l’enfant d’une fille fort riche qui avait fait une promesse de mariage à un des deux mages, donc Zadig en avait choisi un. | 7Les Disputeset lesAudiences | Babylone | -Yébor-Zadig-Arimaze-Astarté | Zadig étais apprécié en tant que ministre, tout

peine de mort protège la société des criminels, (2) l.9, la peine de mort est une vengeance et une punition, (3) l.16, la peine de mort est exemplaire. (1) l.4,8 : la prison à perpétuité suffit, (2) l.10 : la société humaine ne peut ni venger ni punir mais elle doit corriger pour améliorer, (3) l.21-23 : elle est inutile. a exemple 5 mars : choc mort / fête. THESE DE V.HUGO : on peut se passer de la peine de mort. Hugo prend l’exact contre-pied de la thèse populaire pour démontrer la justesse

soumission, de négation de la vie. Or, pour Calliclès, la vie est un déploiement des désirs. Opposition entre Phusis (nature en grec) = croissance, force, création et Nomos = lois sociales, conventionnelles. La faiblesse, là, est le fait de s’auto punir, d’obéir à la morale (= œuvre des faibles). Pour Calliclès, il n’y a de bonheur possible que si on va dans le sens de notre nature. Etre libre, c’est vivre sans contraintes et donner libre-cours à ses désirs. Calliclès est un individualiste : la

personnage principal du Malade imaginaire est tout autre : hypocondriaque tyrannique, il est au centre d’un drame familial créé par sa peur obsessionnelle de la maladie. Molière, conformément à la règle du théâtre classique qui doit éduquer les spectateurs de manière plaisante (placere et docere), le choisit comme anti-modèle. Mais le sujet dépasse de loin son personnage : à travers la fantaisie d’une comédie- ballet, Molière s’attaque à la médecine, et à travers elle, à la peur de la

nerfs qu'il a subies pendant si longtemps ? Oui, assurément oui. Mais M. Gbagbo, nombriliste à souhait, gros dans son ego de roi nègre, en a décidé autrement : ''Tout le monde au lit, et cela, dès 22 heures !'' Une manière certainement de sévir, de punir ce peuple qui l'aura contraint à aller à l'élection présidentielle, cette élection qui signe inévitablement la fin de son règne fait de jouissances impudiques et scandaleuses. Nous interdire de sortir, précisément cette nuit du dépouillement ! Pourquoi

pas l´éveil de l'appétit du savoir ni l'affection à l'étude. Commentaire texte du Cid Qui a été tué par Rodrigue ? Rodrigue a tué le père de Chimène, le comte de Gormas Pourquoi va-t-il chez Chimène ? Parce qu´il offre a Chimène pouvoir le punir avec la meurt (la vengeance par son père). Pourquoi est-ce étrange qu´il aille chez Chimène ? C´est étrange parce que dans la réalité il n´est pas normal d´aller chez la fille du père que toi même as tué Quel est l´état d´âme de Chimène (suivant

explique comment avoir l'air d'un méchant garçon, il compte se servir de cela pour plus tard. Acte 2 Scène 1 (Géronte, Argante) Géronte reproche à Argante les problèmes qui se posent pour le mariage de leur enfant et l'accuse au passage d'avoir mal éduqué son fils Octave. Argante explique qu'il s'occupe de régler l'affaire et que, d'après Scapin, le fils de Géronte en aurait aussi fait de belles. Scène 2 (Léandre, Géronte) Léandre accueille son père avec joie, mais celui-ci reste froid et lui demande

GUIDE PEDAGOGIQUE Présentation Introduction Ce guide pédagogique se veut être un accompagnement à l’utilisation en classe du livret de la collection « Repères pour éduquer juniors » intitulé : « Ebo-Raphaël, l’histoire d’un esclave ». Cette histoire fictive d’un esclave capturé au large des côtes du Ghana actuel, met l’accent sur une forme de la traite négrière, à savoir le commerce triangulaire. Il est important de rappeler aux élèves que l’esclavage est une forme ancienne de domination de l’homme

avec une perte de temps aussi minime que possible. ». Dans le roman de Flaubert, Mémoires d’un fou, il nous décrit l’éducation quasi-militaire que dispensait un collège de Rouen en 1831, c’est aussi ce que décrit Michel Foucault dans « Surveiller ou punir », un désir de «militarisation » de la société par le biais de l’école. Dans l’école de Flaubert, on apprend à répondre au signal, à réagir par des réflexes, bref à oublier sa propre pensée. Cet apprentissage de l’obéissance est le principe d’une soumission