éducation Sexuelle Traditionnelle

caractères communs. Venant d'une même origine (animaux). Ainsi : Famille n’est pas, mais ne cesse d’évoluer. La famille exprime la double réalité humaine, culturelle et naturelle. * Pb de perpétuation de l’espèce * Procréation, besoin sexuel * Enjeu fondamental de l’existence humaine. * Transmission de vie * Vivre ensemble → Phénomène naturel Mais fonder une famille = concept culturel Etre marié, c’est l’être sous le regard de la société. Purement phénomène social

Le contexte L’IMAGE TRADITIONNELLE DES FEMMES Vers 1600, c’est le règne des contes, des farces et des fabliaux : l’on s’y moque des femmes et de leurs multiples défauts, et des maris trompés. Cela reflète une société où la femme est le jouet de l’homme. De plus pour l’Église, depuis le péché d’Ève, la femme est un objet de tentation et elle est vouée à la perfidie. À cette époque, le mariage est une institution qui ne repose pas sur l’amour mais sur la puissance de l’autorité. Être

des filles 1- Mesures urgentes (1999-2000) * Alphabétisation : * mettre en oeuvre au féminin la nouvelle stratégie d'alphabétisation. * mettre en place un mécanisme interministériel + ONG chargé de la coordination. * éducation non formelle * lancer une évaluation d'étape des activités du programme d'éducation non formelle relatives aux filles. * élaborer et mettre en oeuvre des plans locaux de prise en charge des filles avec des objectifs chiffrés et des

revendiqueront leur citoyenneté et leurs droits (jusqu'alors privilèges des hommes). Dans l'Europe du XXème siècle, ce mouvement a profondément modifié l'ordre politique, social, culturel et économique et a ainsi créé une nouvelle forme de stéréotypes sexuels. 1.2 Les femmes et le travail domestique Dès le début de l'histoire de l'Europe, les activités productives des femmes se sont avérées essentielles pour le maintien et le développement du noyau familial. La majorité de ces activités étaient des

autoritaire, plus ou moins libre. Cependant, beaucoup trop de parents aujourd’hui n’accordent pas assez de temps à cette éducation qui devrait être primordiale pour que l’enfant puisse grandir dans de bonnes conditions avec de bonnes valeurs intégrées. Le psychanalyste Philippe Jeammet nous dresse le portrait des « nouveaux parents », un peu perdus face à l’autorité et aux valeurs traditionnelles. Il dit qu’avant tout, les parents doivent retrouver leur place. Aujourd’hui, les parents ont le sentiment d’une

consommation,...) : du point de vue de la religion, notamment catholique, apparaît de fait un phénomène de "déchristianisation" assez fort. Ainsi, en 20 ans, la pratique de la confession (qui apparaît comme un marqueur fort des pratiques religieuses traditionnelles catholiques) diminue fortement : de 15% des Français en 1952, elle n'en concerne plus que 1% en 1974. Dans ce contexte, et même si certains croyants accusent l'Etat laïc du phénomène de déchristianisation, l'enjeu de la laïcité devient proportionnellement

un personnage hors normes pour son époque : elle est différente des autres femmes et elle a un caractère profondément féministe. Laclos a choisi de rester volontairement flou quant au passé de la marquise. Nous savons qu’elle n’a pas connu « une éducation cloîtrée » grâce aux soins de sa mère, féministe d’avant-garde, comme cela était pourtant la norme. Elle a été marié au marquis de Merteuil à l'âge de 15-16 ans, mais celui-ci est mort des suites d'une maladie, après un temps de veuvage en province

comportements dans le sens ‘manière de voir’, ‘manière de sentir’, (penser, d’agir etc…) = tout ce qui fait notre rapport au monde. L’éducation sort complètement des barrières constitutionnelles, on acquiert ce genre de choses en dehors des écoles. Éducation = moyens/ « manière dont les hommes adviennent » Axes principaux du cours I. Les sciences de l’éducation font partie des sciences de l’homme. (car notre objet se concentre sur la manière dont l’homme se construit *1) II. Comment l’école et les

les savoirs indispensables au développement via la recherche et l’enseignement, elles contribuent à créer l’expertise, à gérer le développement, à organiser la transformation sociale et à préserver les valeurs sociales et l’éthique culturelle. ’ÉDUCATION permet d’augmenter le revenu d’un pays et les gains des individus. Si la terre reste la première source de richesse et de revenu dans les sociétés agricoles, dans les sociétés industrielles le capital et les machines ont pris le pas. Dans nos sociétés

vise rien de moins qu’à en faire des hommes aux services des autres. Neill émerge de cette enfance en vouant une haine farouche à tout enseignement religieux et à toute imposition de valeurs quelles qu’en soient les formes. Sa vision de l’école traditionnelle avec les châtiments corporels ou de l’école nouvelle avec la méthode Coué (père de la pensée positive sa théorie : « Il ne s’agit pas de vouloir guérir, mais de s’imaginer guéri ». Sa phrase de guérison était : « Tous les jours et à tous les points