éducation Enfant Bourgeoisie 1850

17èmes, on a une « civilisation des mœurs » (Norbert Elias* = civilisation de contrôle/ politesse). Naissance de la démocratie représentative 18ème, la propriété privée devient garantie → domination bourgeoisie. France très endettée après- guerre indépendance américaine =/ Angleterre qui financera sans encombres ses dépenses militaires. Conclusion Nv* modèle politique

| |Portrait par Nadar | |[pic] | |Activité(s) |écrivain | |Naissance |5 août 1850 | | |Tourville-sur-Arques, France | |Décès |6 juillet 1893 (à 42 ans) | | |Paris | |Langue d'écriture

nombreux domaines : o banque, o immobilier, o chemins de fer, o transports maritimes o assurances. A cette époque, on assiste à la constitution de grandes dynasties bancaires et industrielles. Il s’agit d’un véritable âge d’or pour la bourgeoisie. • Dossier pages 98-99 LES FRÈRES PEREIRE, ACTEURS CONTROVERSÉS DE LA MODERNISATION ÉCONOMIQUE MANUEL PAGES 98-99 • https://www.youtube.com/watch?v=ZHqct6_mn7Y vidéo sur frères Pereire Doc : Émile et Isaac Pereire, banquiers du décollage

d’autres pays comme l’Allemagne et l’Italie. Le crépuscule du XIXe Siècle sera le temps de la création de partis politiques, l’introduction de réformes sociales et l’amélioration du rôle de la femme. La modernisation apporte les loisirs, une meilleure éducation et vie culturelle. Enfin, l’Europe est au sommet de sa supériorité dans les secteurs tant industriel que technique. Les Empires coloniaux nés des puissances européennes influencent considérablement les orientations du monde. I- LE SENTIMENT DE

réflexion pure, il n’y a pas forcément d’application pratique.  On s’intéresse à l’homme, à son rapport au savoir, dimension éthique et politique de l’homme, l’homme comme un être éducable et perfectible (Rousseau). 2. Etape pédagogique : va de 1850 aux années 1960/1980  Age d’or de la pédagogie : développement des écoles, qui deviennent une affaire d’état. Cela va engager des choix politiques, qui vont concerner l’ensemble de la population. Période de démocratisation du savoir.  Pédagogues

du bâtiment, les brassiers dans l'agri­culture, les domestiques des grandes maisons, les rares employés d'une administration embryonnaire. La famille, est le cadre normal de l'activité : l'apprenti, le valet de ferme, la servante, entrent, encore enfants, dans la famille du maître à laquelle ils sont assimilés. - Celui de la terre est bloqué. Elle n'est pas conçue comme un capital mais comme un signe de position sociale. Chacun souhaite acquérir, vendre c'est déchoir, on n'y songe pas plus qu'à céder

Guy de Maupassant Henry René Albert Guy de Maupassant Données clés Nom de naissance Henry-René-Albert-Guy de Maupassant Autres noms Joseph Prunier Guy de Valmont Chaudrons-du-diable Maufrigneuse Activités écrivain Naissance 5 août 1850 Tourville-sur-Arques (Seine-Inférieure) Décès 6 juillet 1893 (à 42 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Réalisme Naturalisme Fantastique Genres Romans Nouvelles Œuvres principales Romans : Une vie (1883) Bel-Ami (1885)

Guy de Maupassant Credits Guy de Maupassant, né le 5 août 1850 au château de Miromesnil à Tourville-sur-Arques[1] et mort le 6 juillet 1893 à Paris, est un écrivain français. Lié à Gustave Flaubert et à Émile Zola, il a marqué la littérature française par ses six romans, dont Une vie en 1883, Bel ami en 1885, Pierre et Jean en 1887-1888, mais surtout par ses nouvelles (plus de 300), parfois intitulées contes, comme Boule de Suif en 1880, les Contes de la bécasse en 1883 ou le Horla en 1887.

partie de sa vie au Palais Cavour, à Turin. Sa langue maternelle était le français mais il utilisait l’italien dans sa vie politique. Dès sa plus tendre enfance, il apprit à lire et à écrire avec sa mère et sa grand-mère, mais il lui fallait une éducation droite et sûre. Ainsi celle-ci, basée sur des idées philosophiques du XVIIe siècle, fût prise en charge par un précepteur français: l’abbé Frezet. Ensuite le 1er mai 1820, à l’âge de 10 ans, il entre à l’Académie militaire de Turin, où il prit

Septième leçon : Naissance de l'écrivain classique La littérature est devenue une haute valeur culturelle depuis le milieu du xixe siècle, entre 1830 et 1850. C'est la thèse de Paul Bénichou, qui, dans Le Sacre de l'écrivain, 1750-1830, fait l'histoire de la « dignification de la littérature profane » (p. 13), c'est-à-dire l'émancipation de la littérature par rapport à l'autorité de la religion, et même la substitution de l'autorité de la littérature à celle de la religion. Les écrivains devinrent