échanges En Humains Philo

réaction Le langage humain est ce qui permet à un individu donné d’accomplir une réaction quand un autre individu éprouve en mm tps une stimulation LE TRAVAIL : Une activité naturelle est la simple prise de possession de subsistances toutes trouvées. Ou encore : la préparation d’un objet en vue de le rendre propre à la consommation. Le travail humain produit les conditions d’une telle préparation : il transcende les éléments naturels en organes de production. Le travail humain est la transformation

donc l’homme doit faire des choix. L’éco est la science des choix. Robbins (1932) dit que l’éco est une science qui étudie le comportement humain en tant que relation entre les fins et les moyens rare et à l’usage alternatif. La nature du raisonnement éco est normatif, c’est a dire d’élaborer la meilleur solution. En éco il y a des échanges et ces échanges interviennent dans un environnement. L’éco est une science mais ce n’est pas une science unifier. * Différence de champ d’analyse (individualise

mondialistation qui s'ignore L'europe en quête de nouveaux mondes a) Quelle mondialisation ? Mondialisation:80's , effacement des distances et des f = propices aux échanges. Inclu domination, rivalité, centre/périphérie : Europe/ Afrique et Amérique L'Afrique : comptoirs, absence de prétention coloniale, trafic humain et triangulaire . Atl = océan noir, 13 000 départe, 4 x plus de noir que de blanc a traverser l'Atl . Domestic° de l'Af L'Amérique : Après avoir été un obstacle pour

Vendredi 12 octobre Jules ferry en 1883 met en place le système scolaire obligatoire, dispensé (les cours) par des profs de philo, et vont être influencés par la sociologie et la psychologie. Chaire de sciences de l'éducation créée à la sorbonne, henry marion devient le premier prof de science de l'éducation. Vont lui succéder ferdinand buisson, et émile durcaime. Avec durcaime, l'intitulé science de l'éducation disparaît progressivement pour arriver à une perspective sociologique de l'éducation

civilisation, vont régresser ? On a pu voir que ce fut l’œuvre de tyrannies qui interdisaient les arts, la liberté de penser, ou alors ce fut aussi le fait d’envahisseurs qui ont imposé leurs mœurs et coutumes, et qui ont détruit un modèle. * Voir café-philo du 28 mars 2012. « La pensée médiévale » : http://cafes-philo.org/  Débat : G Nous avons vu récemment le film « La chute de l’empire américain », lequel nous dit en quelque sorte que notre modèle de civilisation occidentale n’a plus d’évolution et

Eriger sa culture comme référence absolue ou comme une norme c’est se heurter à un jugement qui relève de l’ethnocentrisme hors nous savons que toutes cultures s’opposent à l’ordre naturel et que la culture est précisément l’identité même d’un être humain. De quel droit une culture pourrait donc juger celle des autres ?   * Anthropologie (empathie des autres qui n’a pas toujours était le cas dans la société occidental)  * Ne pas confondre civilisation et culture  * Il y a dans la définition de la culture

Philo Chapitre 2La Culture :L’art, la pratique, la religion, la matière et l’esprit | Intro : La peur de l’anthropomorphie : l’ho est un ê culturel ce qui signifie qu’il est capable de rompre avec le nature pour inventer des conditions d’existence qui ne lui sont pas données par la nature * La nature : ce que l’ho reçoit par hérédité (de façon inné) * Culture : désigne tout ce qui est produit par l’ho et que l’ho reçoit Co héritage. Si l’ho est un ê culturel on ne peut pas la def par

en terminale ES, et j'ai une dissertation de philo a rendre ( c'est ma première) et je bloque. Le sujet c'est : "La nature nous indique t-elle ce que nous devons faire ?" J'ai donc d'abord commencé par définir les termes nature (j'ai choisi le sens de nature humaine) et celui de devoir, qui ma fait arrivé sur la conscience morale, que j'ai ensuite définie. J'ai du mal formuler ma question philosophique : je pensai : au rapport entre la nature humaine et la conscience morale. Je sais que ma problématique

voir paraître… » v.10 ( scène dynamique ➢ Querelle qui permet la vivacité du rythme en exprimant la colère d’Alceste : En plus du voc de la dispute (à relever), phrases impératives (v.1, 3, 8, 14…), interrompues (v.2-3, 7-8) Stichomythies (échange de répliques où les personnages se répondent vers pour vers) 2) tout en piquant la curiosité du spectateur : Motif de la dispute n’apparaît qu’au v.17 Avant ce vers, ce qui est reproché apparaît comme un crime : « vous cacher », v.3 ; « cœurs

Les ressources naturelles, obstacle ou moteur à la croissance économique ? Problématique de la valeur ajoutée par rapport aux consommations intermédiaires Ressources naturelles : ce que l'homme peut utiliser, rapport à l'activité humaine, qui viennent de la nature Fonction de production de Cobb-Douglas Repousser la rareté, aller chercher de nouvelles ressources naturelles Ressources permettent d'assurer la survie de l'homme et de déployer son activité => matières premières, biodiversité