Zhou Enlai

mais en dehors de l'Egypte, les pays africains sont peu nombreux (Soudan, Libye, Ethiopie, Ghana, Liberia). La conférence de Bandoeng est avant tout une conférence asiatique. Les deux figures dominantes de cette conférence sont Nehru, (Inde) et Zhou Enlai (Chine). Dans cette conférence on discute de la décolonisation et on débats sur les problèmes propres au continent asiatique. Si cette conférence entend appuyer son action en faveur de l'indépendance des peuples colonisés , elle ne fait encore émerger

d’une coopération internationale pour aider au développement des pays les plus pauvres. Mais au terme de cette conférence, utilisée comme vitrine internationale pour des pays comme la Chine (représentée par son ministre des Affaires étrangères Zhou Enlai), des divergences d’opinions apparaissent entre pays pro-occidentaux, communistes et neutralistes. Elles ne permettent pas aux délégations présentes d’affirmer une position claire et commune de non-alignement par rapport aux ÉtatsUnis et à l’URSS

moyens démocratiques reconnus, de préférence sous l'égide des Nations Unies." Certains pays des tiers-mondes ont un réel désir de se rendre indépendant des deux grands blocs de l’époque. -Bandung, 1955 - 29 pays participants - Nehru (Inde), Zhou Enlai (Chine), Nasser (Égypte), Sukarno (Indonésie) animent le sommet - Veulent montrer la « troisième voie » : Les pays pauvres montrent une volonté d’unité (sauf l’Amérique du sud, qui reste dans le giron des Etats-Unis). Ces pays aimeraient un «plan

effectifs montent à plus de 10 000 membres, et à cette époque, des groupes communistes ont également été constitués dans l’émigration chinoise et notamment en France. C’est au sein de communautés étudiantes que se sont fait recruter certains communistes (Enlai … – Deng Xiaoping) − De la rupture à la guerre civile La rupture : on peut la situer à la mort de Sun Yat-Sen, en 1925 complique les relations entre les deux parties. Il y tout d’abord au sein des partis des groupes qui réclament l’éviction des communistes

campagnes de boycott – ANC – Mandela – Namibie : SWAPO – URSS : « prison des peuples ». Repères C L’échec du Tiers-Monde a pesé sur les relations internationales SAUVY – Tiers Monde – tiers-mondisme. Bandung – Nehru – Soekarno – Nasser – Zhou Enlaï – afro-asiatisme – « coup de Suez en 1956 » – OPEP – arme économique. Troisième voie diplomatique – neutralisme – « mouvement des non-alignés » – « néo-colonialisme » – PVD – PED – dégradation des termes de l’échange – CNUCED – groupe des 77 – NOEI

la Chine : le social et le mental, Gallimard, 1994. 226 CHINE ET STRATAGÈMES GRANET Marcel, La Pensée chinoise, Albin Michel, Paris, 1980. HAN Fei, Han Fei tse ou le Tao du prince, Jean Levi. Le Seuil, Paris 1999. HAN Suyin, Le Siècle de Zhou Enlai, Stock, Paris, 1993. JAVARY Cyrille & FAURE Pierre, Yi Jing : le livre des changements, Albin Michel, Paris 2002. JULLIEN François, Traité de l’efficacité, Grasset, 1997. KAMENAROVIC Ivan P., Le Conflit, perception chinoise et occidentale. Le conflit

spatiale et culturelle rendrait imperméable aux influences extérieures et par conséquent menaçante si sa puissance lui permettait soudain de rayonner bien au-delà de ses frontières immédiates. Le terme Zhong guo remonte en réalité à la dynastie des Zhou (1 046-221 av. JC.) et désignait alors les principautés centrales, proches du domaine royal, en opposition avec les 1 VAIRON Lionel, Défis chinois, Paris, Ellipses, 2006. 23 vassalités périphériques qui prirent progressivement leur autonomie

1994. Fayard Bon Page 226 Mardi, 4. septembre 2007 2:00 14 226 CHINE ET STRATAGÈMES GRANET Marcel, La Pensée chinoise, Albin Michel, Paris, 1980. HAN Fei, Han Fei tse ou le Tao du prince, Jean Levi. Le Seuil, Paris 1999. HAN Suyin, Le Siècle de Zhou Enlai, Stock, Paris, 1993. JAVARY Cyrille & FAURE Pierre, Yi Jing : le livre des changements, Albin Michel, Paris 2002. JULLIEN François, Traité de l’efficacité, Grasset, 1997. KAMENAROVIC Ivan P., Le Conflit, perception chinoise et occidentale. Le conflit

son essai sur l'impérialisme, stade suprême du capitalisme publié en 1917 rencontrent un accueil chaleureux dans les milieux politiques chinois. Un parti communiste est créé à Shanghai en 1921 (une section est créée à la même époque en France par Zhou Enlaï). De 1922 à 1927, les communistes vont collaborer avec les nationalistes dans le cadre du Guomindang ; ils affirment que les conditions historiques ne se prêtent pas en Chine à l'application d'un système communiste et que le problème le plus urgent

appartenance aux deux blocs qui s’affrontaient alors, refusant d’être intégrés dans l’une des deux sphères d’influence, américaine ou soviétique. C’est lors de la conférence de Bandung (1955), où sont réunis des leaders de grande envergure tels que Nehru, Zhou Enlai, Sukarno, Nasser, et Hô Chí Minh, que s’est effectuée cette politisation à travers l’émergence du mouvement des pays non-alignés. La politique mondiale y est conçue comme une lutte généralisée entre pays riches et pays pauvres, entre le Nord industrialisé