Yvan Muller

other hand, parody, a feature of pre-1914 humour, has declined. The tradition was maintained by Proust whose Pastiches et mélanges (1919) was intended as a friendly gesture to the authors he admired. The team of Paul Reboux (1877–1963) and Charles Muller (1879–1914) parodied authors classical and modern in three volumes of À la manière de . . . (1908–13), with a view to restoring the tradition of French clarté by ridiculing looseness of expression. But less didactic forms of literary pastiche continued

: Théorie des ensembles pratiques, op.cit. p 295. Le Sartre de la Critique de la Raison Dialectique, ouvrage volumineux et de lecture compliquée bien qu’essentielle, est assez difficile d’accès et trop peu étudié. On peut se reporter à l’ouvrage de Yvan Salzmann : Sartre et l’authenticité, vers une éthique de la bienveillance réciproque, Labor et Fides, 2000. On pourrait bien sûr expliquer le caractère objectif du social d’après d’autres perspectives sociologiques et systémiques, mais l’avantage de

97. Ms. Salamanca: — al es estaño y dezirte — hablauan. diCHoS de SabioS y pHilóSofoS, nº 211:... dize el prouerbio antiguo «dime con quién yrás e dezir te he lo que farás»; «dime los que estauan e dezir te he lo que fablauan»; «dime los que se yvan [RAE: seyan], dezir te he lo que dezían». Quijote, ii, 10, 356; 23, 418: Dime con quién andas, decirte he quién eres. de laS viejaS, nº 198: Dime con quien andauas, y dezirte he que fablauas. (GlMendoza: —e lo que hablauas. \ La compañía haze que