Yi Jing

poste pendant trente ans. (Le constituant appositif est une relative appositive) 3-2 比-尔，一-点 野-心 都 Pierre, yi-dian ye-xin dou Pierre, un peu ambition encore 3-3 一 -点 呆-了 30 年。 mei-you, zai tong yi-ge zhi-wei dai-le 30 nian. NEG, a resté 30 an 没-有， 在 同 à même 一-个 un 职-位 poste 同 一-个 职-位 呆-了 30 年。 野-心 都 没-有 的 比-尔，在 Yi-dian ye-xin dou mei-you -de Pierre, zai tong yi-ge zhi-wei dai-le 30 nian. Un peu ambition encore NEG GEN Pierre, à même un poste a resté 30 ans. Evidemment

wân än ! míngtiän jiàn ! wô néng zài nâlî zhâodào fàndiàn ? 我能在哪里找到饭店？ 我能在哪里找到饭店？ 请结帐！ qîng jiézhàng ! 请结帐！ fúwù fèi yîjïng bäokuò le. yîjïng 服务费已经包括了。 服务费已经包括了。 请问洗手间在哪里？ qîng wèn xîshôu jiän zài nâlî ? 请问洗手间在哪里？ 下一个加油站在哪里？ xià yí gè jiäyóuzhàn zài nâlî ? 下一个加油站在哪里？ 我要加满油。 wô yào jiä mân yóu. 我要加满油。 35. Combien est-ce que ça coûte ? 36. Je ne sais pas. 37. Stationnement interdit. 38. Autorisé. 39. Interdit. 40. tout droit 41. à gauche

Longue Marche (12 500 kilomètres), fuyant vers le Nord avec 100 000 hommes, dont 86 000 soldats de l'armée rouge. Fin 1935, il se fixe avec les quelques dizaines de milliers de survivants à Yan'an. En 1932, le royaume fantoche de Mandchoukouo dont Pu Yi était le souverain nominal avait été établi par les Japonais en Mandchourie, réduisant considérablement le support industriel du Kuomintang. À l'été 1937, l'invasion massive de la partie orientale de la Chine par le Japon déclencha la deuxième guerre

dorsale 8 DIU d’Acupucture (1ère Année) Méridien de la Rate  Ra 1: Yinbai « blanc caché »  Face dorsale gros orteil  0 1 cun angle unguéal 0,1  Ra 2: Dadu « Grande capitale »  Bord gros orteil,  en avant et en médial  Point Jing (ting),  Point d’entrée. dessous de l’articulation M Ph M.Ph  limite des 2 peaux.  Point Rong, g,  Point de tonification 9 DIU d’Acupucture (1ère Année) Méridien de la Rate  Ra 3: Taibai  Ra 4: Gongsun « Grand blanc»  Bord

culte du bouddhisme mahâyâna (Grand Véhicule). Sriwijaya était un grand centre d'études bouddhiques. S'arrêtant à Sriwijaya en 673, alors qu'il se rendait à l'université bouddhique de Nâlandâ en Inde du Nord, le voyageur et moine bouddhiste chinois Yi Jing y constate la présence de milliers de coreligionaires venus y étudier le sanskrit et les textes sacrés du bouddhisme. Le maître de religion bouddhiste Atisha (982-1054) vient à Sriwijaya en 1011, accompagné de plus de 100 disciples. Il y devient le

extrêmement important à l’époque du livre Nei Jing qui propose de nombreuses classifications en fonction de différents critères que sont : − Leurs rapports avec les Zang Fu : points Shu du dos, points Mu Antérieurs, points Yuan et points He inférieurs. Leurs rapports avec les méridiens : points Shu antiques, points Luo et points de Réunion. Leurs effets thérapeutiques : 59 points de la maladie de la Chaleur, 59 points de l’Eau, etc... − − Le Nei Jing indique plus simplement que le point correspond

un morceau, le mettre dans un pot en porcelaine, y ajouter eau, gingembre, mandarine et ciboulette. Puis on le faisait cuire. La dynastie Tang marque l’évolution du thé de l’alimentation à la boisson, le symbole de cette évolution étant le Cha Jing. Le thé alors n’est plus un médicament ni un plat ; on recherche son goût pour lui-même. Certains théiers acquièrent la célébrité par la qualité qu'ils produisent et sont quelquefois réservés exclusivement à la consommation de l'empereur. Le thé

[incompréhensible] Yu le Grand[modifier] De nombreuses informations ont été conservées au sujet de Yu le Grand, or elles le rattachent aux peuples qui vivaient en Asie centrale durant la haute Antiquité, notamment aux Tokhariens. Par exemple, dans le Shanhai jing (Livre des Montagnes et des Mers), on lit que Yu est le fils de Baima (Cheval Blanc), qui est lui-même le fils de Luoming (Chameau Brillant, animal qui évoque plus l’Asie centrale que la Chine). Ce dernier est le fils de Huangdi, l’Empereur Jaune,

Madagascar. Contacts avec l’Afrique orientale où des plantes cultigènes asiatiques (banane, taro, igname, etc.) sont introduites. * VIIe siècle : épanouissement du bouddhisme à Sumatra et Java. Voyages de plusieurs moines bouddhistes chinois, dont Yi Jing, en Inde en passant par la voie maritime. * 860 : une inscription de Java mentionne, dans une liste de domestiques, le nom de Jenggi, c’est-à-dire « Zeng », nom arabe des habitants de la côte est de l’Afrique. * 945-946 : le livre arabe

(Shanghai) Maritime Law,Insurance Law,International Trade Law | | | |Jing Qingyi (Tianjin) Admiralty Law, Maritime Law, Contract Law | |