Yann Samuell

XIXe siècle, le mot paradigme était employé comme terme épistémologique pour désigner un modèle de pensée dans des disciplines scientifiques. Dans ce contexte, l'emploi le plus répandu se trouve chez le philosophe et sociologue des sciences Thomas Samuel Kuhn qui l'utilisait pour désigner un ensemble de pratiques en science. Le terme est cependant souvent inapproprié et Kuhn lui-même préférait utiliser les termes de science exemplaire et de science normale qui lui semblaient contenir un sens philosophique

Epistémologie – 9 Mars 2011 - Le noyau dur constitué par un ensemble d’hypothèses de bases qui ne peuvent être ni rejetées ni modifiées. Quand elles peuvent être ni rejetés, ni modifié, c’est un postulat, admis par principe. Le matérialisme de Marx, programme de recherche dont le noyau dur postule que le changement social s’explique par la lutte des classes. Le changement social s’explique par la lutte de classes. Le fonctionnalisme programme de recherche, postule à priori de tous les éléments

« La Structure des révolutions scientifiques » est un essai rédigé par le philosophe et historien des sciences, Thomas Samuel Kuhn (1922 - 1996). Paru en 1962, cet ouvrage est considéré comme son œuvre majeure. Il y modélise notamment la science comme phénomène sociétal et mobilise l’histoire des sciences afin d’expliquer la dynamique des sciences non plus d’un point de vue uniquement cognitif, mais en tenant compte de facteurs sociaux inhérent aux communautés scientifiques. Il y développe la thèse

fondateurs du droit naturel moderne. Il est le premier philosophe de l'époque moderne à avoir étudié cette question, en relation avec le droit international et le droit commercial, à une époque où le commerce maritime se développait considérablement. Samuel von Pufendorf, très influencé par Grotius, s'est aussi penché sur la question. Le droit naturel est en tout cas une émanation de la pensée européenne occidentale des Temps Modernes. Son développement coïncide d'une part avec la remise en question

moins trois mots grecs sont nécessaires pour exprimer ce qui en français ne se dit que d'un mot : amour. Philéo, c'est l'amour amical, l'affection, la camaraderie : "Alors, Jonathan fit alliance avec David car il l'aimait comme lui-même." 1 Samuel 18. 3 Eros, c'est l'amour romantique, le lien amoureux qui unit l'homme et la femme ; ce lien peut survivre une vie entière à condition d'être entretenu. "Que ta fontaine soit bénie et jouis de la femme de ta jeunesse, biche amoureuse et gracieuse

Introduction La géographie est une science à la fois ancienne et récente. En effet, elle remonte très loin dans l'histoire à Hérodote et aux géographes arabes mais se trouve depuis quelques décennies l'objet de courants de pensée divers et la coupure a été telle qu'on peut parler de nouvelle géographie. La « nouvelle géographie » est un ensemble à la fois divers et multiple qui correspond aux courants de pensée développées d'abord aux Etats-Unis entre 1950 -1970 pour se généraliser par la suite

La Structure des révolutions scientifiques thomas S. kuhn, 1962, trad. fr. 1983, rééd. Flammarion, coll. « Champs », 1992.    1962 thomas S. kuhn La Structure des révolutions scientifiques a eu une influence considérable chez les scientifiques mais aussi chez bon nombre de spécialistes de sciences humaines : historiens, économistes, sociologues... Sorti en 1962 et tiré depuis à un million d'exemplaires, l'oeuvre, au succès indéniable, fait sa petite révolution sur la manière de penser la science

L’Urbanisme : une discipline indisciplinée ? Daniel Pinson CIRTA (Centre Interdisciplinaire de recherche sur les Territoires et leur Aménagement), Institut d’Aménagement Régional, Université de Droit, d’Economie et des Sciences d’Aix-Marseille, France (article pour la revue « Futures », août 2003) Résumé Depuis une vingtaine d’année la recherche et tout particulièrement la recherche sur la ville éprouve le besoin de sortir des enclaves disciplinaires. L’urbanisme, qui revendique, depuis

XXe siècle, le mot paradigme était employé comme terme épistémologique pour désigner un modèle de pensée dans des disciplines scientifiques. Dans ce contexte, l'emploi le plus répandu se trouve chez le philosophe et sociologue des sciences sociales Thomas Samuel Kuhn qui l'utilisait pour désigner un ensemble de pratiques en science. Le terme est cependant souvent inapproprié et Kuhn lui-même préférait utiliser les termes de science exemplaire et de science normale qui lui semblaient contenir un sens philosophique

et la religion a été remise en cause. Dans le Discours préliminaire de l'Encyclopédie, D'Alembert prend nettement position en faveur de l'autonomie de la science. Le mécanisme du progrès scientifiqueModifier Le philosophe des sciences Thomas Samuel Kuhn a montré par des études historiques que le progrès scientifique n'est pas un processus cumulatif, mais procède au contraire en changements de paradigmes, qu'il appelle des révolutions scientifiques. Lorsqu'un nouveau paradigme s'est installé