XVIe siècle

Dans un premier temps....Dans un second temps....Enfin...." - À partir du XVIe siècle des philosophes comme Montaigne ou Rousseau se posent une question, à savoir si les Indiens ont une âme comme eux. Les Européens se sont posés cette question après la découverte de l'Amérique pendant l'époque des grandes découvertes. C'est aussi ce qu'à fait Jean Claude Carrière dans la Controverse de Valladolid parut au XXe siècle qui expose un débat entre Las Casas et Sepùlveda pour savoir si les Indiens ont

 Le 15ème et le 16ème siècle représentent une période décisive, puisqu'elle symbolise l'établissement ottoman aussi bien sur les terres européennes que dans le bassin méditerranéen. La guerre de conquête a permis à l'empire Ottoman d'élargir son territoire aux portes des vieux empires européens. C'est la prise du Kosovo en 1448, Constantinople en 1453, le Péloponnèse, ainsi que Morée en 1461, et la Bosnie en 1462. On a l'idée d'une puissance invaincue qui menace l'ordre établi. Sous l'impulsion

Peut-on ressusciter l'éspirit de l'humanisme, l'ouverture d'éspirit pour les sciences et les religions, la confiance en l'homme et en ses possibilités? L'humanisme est un courant culturel et philosophique qui s'est développé au 15me siécle, à la Rennaissance. Ils ont une vision positive de l'homme, ils pensent que l'homme est bon si on l'éduque (→ Rabelais). Il se caractérise notamment par le goût pour l'instruction, la recherche de la verité, le respect de l'individu. Le mot “Humanisme”

ceux-ci répond aujourd'hui la particularité d'intérêts économiques bien localisés. La standardisation du mode de vie contemporain ne laisse pas en effet de susciter au moins une question : est-il possible — comme le croyaient les humanistes du xvie siècle et ceux du xviiie — d'unifier les hommes sans les dégrader ? Le sublime de l'entreprise saura-t-il se débarrasser du grotesque de notre réalité ?L'idéal unificateur de l'Humanisme est-il en train de devenir réalité, une réalité qui tournerait au

mais provient de l’Italie elle-même. Inspirée par les déchirements qui opposèrent, aux XIIe et XIIIe siècles, le parti des guelfes (pro-papal) à celui des gibelins (favorable au Saint Empire germanique), la légende originale se situe effectivement à Vérone et commença à se diffuser et à se construire par l’entremise d’auteurs italiens (dont Dante), français puis anglais, tout au long du XVIe siècle avant d’intéresser Shakespeare qui lui donne sa forme définitive. William Shakespeare Roméo + Juliette

moderne) à une Italie en déclin (guerre d'Italie 1494-1559 avec la paix [relative] de Cateau-Cambrésis) L'Italie passe de premier foyer économique au XVIe siècle au second au XVIIIe siècle (découverte des États-Unis, transformation économique et commerciale). La crise économique ne débute qu'au XVIIe siècle en Italie.1) Les Etats Italiens au XIVè-XVè siècle L'Etat est purement temporel (Machiavel)- Venise : de constitution aristocratique - Florence : de conception démocratique + soumission de Pise à

1er imposera d’ailleurs l’usage du français dans la sphère officielle en signant l’Ordonnance de Villers-Cotterêts en 1539. La peinture et l’architecture constituent également les témoins de la pensée humaniste. Apparue en Italie à la fin du XIVe siècle, la Renaissance artistique se répand inégalement en Europe. Les artistes humanistes sont généralement de brillants théoriciens préoccupés par une juste représentation du corps humain, de ses proportions et du rapport qu’il entretient avec la nature

flamenco est issu de trois cultures : Musulmane , Juive et Andalouse . Aujourd’hui les chercheurs pense que Tirana ( Quartier de Seville ) est le berceau de Flamenco . C’est dans cette ville que les poetes et les musiciens trouvèrent refuges vers le XVIe Siècle . Il est souvent dit que le flamenco est né des gitans . Les gitans et le Flamenco Après 1499 , quand le nomadisme fut déclaré hors la loi , les gitans abandonnèrent les villes et se réfugièrent dans le collines et les grottes , ce

premier livre de cet œuvre. Cette partie de l’œuvre se nomme : « Des cannibales » Titre de l’extrait : Cet extrait se nomme « Il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation » Année de publication : Ce livre fut publié en Mars 1580, presque un siècle après la découverte de l’Amérique par Christophe Colombe Auteur : L’auteur de ce texte est Michel de Montaigne Biographie : Montaigne est un écrivain français, né en 1533 en Dordogne. Dans le château de famille, acquis par son grand-père, il grandit

Premiere apparition – carnaval italien au XVIe siècle representation- Chaque comedien garde son personnage a vie grace a des masque qui represente les different trait de caractere. Enfait chacun improviser en fonction de son personnages pour s'adapter aux autre donc chaque representation etait unique mais sa reputation etais aussi du au mouvement gymnastique La plupart des acteurs étaient des gymnastes de premier ordre capables de donner un soufflet avec le pied, ou d’exécuter dans l’intérieur