Wolof

  L'histoire des sérères Les Sérères sont un peuple habitant le centre-ouest du Sénégal, au sud de la région de Dakar jusqu'à la frontière gambienne. Ils forment, en nombre, la troisième ethnie du Sénégal, après les Wolofs et les Peuls. Environ un sénégalais sur six est d'origine sérère. Quelques groupes Sérères sont également présents en Gambie et en Mauritanie. Un peu d'histoire: Les Sérères constituent l'une des plus anciennes populations du Sénégal. Physiquement, ils appartiennent

est l'aboutissement du regroupement, et de l'organisation des futurs Wolof à cette époque. En effet, à cette époque en cette région du Djolof, vivaient divers peuples,Toucouleurs, Peuls, Sereres, Soninkés, Maures. Ces diverses peuples, au fil des interactions et des brassages, finirent par créer une culture homogène, ainsi qu'une langue commune. Ensemble ils formeront le peuple Wa-laf, Wa signifiant ceux du pays Laf, les Wolofs d'aujourd'hui. Cet ensemble sous la houlette de Ndiadiane Ndiaye fonderont

Wouli. La carte Danville mentionnait ces royaumes en 1750. III- LES ADMINISTRATION DES ROYAUMES INDEPENDANTS Comme nous l’avons déjà mentionné, les royaumes étaient dirigés par une aristocratie mandingue excepté la Saloum qui dépendait du roi wolof du Sine-Saloum. Dans beaucoup de ces Etats surtout vers l’intérieur, le principe de succession à la royauté était souvent rompu par la prise forcée du pouvoir par des guerriers. En général cependant, les chercheurs reconnaissent que le principe du

de la population 1)la diversite ethnique : La région géographique du B.A est multiethnique. Le bassin arachidier est un carrefour ethnique ; on y trouve principalement des Serer, des Wolof, mais aussi des peulh, des Bambara, des Manding, des Diola, des Maures etc.… Mais les deux ethnies dominantes sont les Wolofs et les Sérères. Nous avons : -Le pays des Ouolofs : qui correspond au Cayor et au Baol -Le pays des Sérères. Il correspond au Sine et au Saloum Ces différentes ethnies vivent en parfaite

Dakar, Thiès, Zighinchor, Saint-Louis, KaolackDensité de 60 habitants/km² | | Aspects socio-culturels | Origines de la population : * Wolofs 43,3 % * Peuls 23,8% * Sérères 14,7 % * Diolas 3,7 % * Malinkés 3 % * Soninkés 1,1% * Européens + Libanais 1% * Autres (Guinéens, Maliens,…) 9,4 %Principales langues : Le français (officiel), le wolof, le sérère, le peul, le diola, le mandinkaReligions : Islam (96%), Christianisme (3%), croyances autochtones (1%)Coutumes : * sens de la fête

entre les membres de la nation. Pour certains sociologues le seul critère déterminant est subjectif : il faut que les membres d'une communauté soient convaincus qu'ils relèvent d'une même appartenance nationale. Les principales ethnies : * Les Wolofs qui représentent l’ethnie la plus importante (35% de la population). Ils sont très majoritaires sur la côte entre Dakar et Saint Louis, dans le nord et le centre du pays. Néanmoins, ils n'ont jamais détenu l'essentiel du pouvoir politique au contraire

nom du Fuuta Tooro. Dans cette espace il faut aussi souligner le phénomène migratoire des peuls qui s’intensifie au XVème siècle. Les pasteurs peuls allaient toujours plus loin à la recherche de pâturage plus abondant. Au XVème siècle les pays Wolofs Sérères et le Tékrour furent conquis et unifiés par l’empereur du Djolof Ndiadiane Ndiaye. L’arrivée des européens sur les cotes africaines date de 1444. De ce fait l’Afrique et l’Europe se sont ignorés presque pendant tout le moyen âge. Les rapports

Première partie : Présentation du Sénégal et de la santé mentale 1. Présentation du Sénégal Carte du Sénégal[2] Le Sénégal, officiellement République du Sénégal, est le pays de la « Téranga » c’est-à-dire de l’hospitalité en wolof. C’est une ancienne colonie française, devenue indépendante le 20 juin 1960. C’est un pays de l’Afrique de l’Ouest ouvert sur l’Océan Atlantique. Limité par la Mauritanie au Nord, le Mali à l’Est, et la Guinée. La Gambie forme une enclave tout en

l'origine dans le royaume du Sine et du Saloum de l'aristocratie guelwar, née de l'union entre les Sérères et les Mandingues venus du Kaabu qui partagent des origines avec les Mansa du Gabou. Le Gabou avait également de bonnes relations avec les royaumes wolofs et les petits États malinkés du Niani et du Wouli. C'est avec le Fouta Djallon, qui entretenait avec le Gabou de bonnes relations au départ, que le Gabou allait entrer en conflit, au milieu du xixe siècle, notamment avec Alpha Yaya Molo, et les almamys du

l'origine dans le royaume du Sine et du Saloum de l'aristocratie guelwar, née de l'union entre les Sérères et les Mandingues venus du Kaabu qui partagent des origines avec les Mansa du Gabou. Le Gabou avait également de bonnes relations avec les royaumes wolofs et les petits États malinkés du Niani et du Wouli. La société kabounké , comme dans tout le Soudan occidental, n’est pas structurée sur l’appropriation des terres par une féodalité nobiliaire ou divisée en classes sociales antagonistes. C’est par